這便是方士的“撒豆成兵”，一定非要用豆子不成，也能夠用紙人代替，而這些紙人在本質上是經心籌辦的符籙。
所謂“命定傀儡”，近似於謫神仙的“應劫假身”和散人的“蟬蛻術”，不過相較於後者，前者的利用範圍更廣，名為“傀儡”，替死應劫隻是感化之一，還能將陰神或者部分動機附著此中，使其成為一個簡易的兼顧，有血有肉，言談自如，乃至還能與人比武作戰。
不過需求提早煉製，以數百年以上的陰沉木和雷擊木為材質，再以心血灌溉，破鈔修為，用時三月才氣煉製勝利。
司命真君的右眼突然一亮，從喧鬨的黑月中激射出一道烏黑如同弦月的寒光。
張月鹿將手中紙劍化作撐開的紙傘，主動迎上。
在白英瓊鬨動了司空錯體本地罪業以後，司空錯整小我就像一座即將失控地向火藥庫，不過他還能竭力保持，而張月鹿的一劍以後，使得這類保持到了搖搖欲墜地境地。終究，齊玄素地偷襲一刀突破了最後地均衡，使得這座“火藥庫”完整失控。
就在這個時候，司命真君的視野也隨之望來。
“應劫假身”和“蟬蛻術”倒是無本的買賣，這便是六合二仙不講事理的處所了，取六合之力為己用，天人合一的天人由此而來，散人則是作為仿造的謫神仙跟著叨光。
兩邊一黑一白，戰在一處。這些紙人本質上都是死物，以是命官手中近似於鬼刀的青銅長劍便冇有效武之地，固然命官們個彆氣力強大，但架不住紙人數量更多，一時候竟是不分軒輊。
與此同時，白英瓊也冇有看戲，而是趁著司命真君規複神軀的時候，嘗試擺脫司命真君的禁製，不管如何說，司命真君並非金身來臨人間，更不是直接將神國顯化於人間，遠冇有到讓無量天人都冇有太多還手之力的境地。
此次倒是針對身懷修為之人了，對於天人而言，隻是感覺胸口一悶，有了半晌的呼吸困難，然後便安然無事，可修為平常之人，卻感受彷彿溺水堵塞，喘不過氣來。
不必司命真君叮嚀，浩繁身後懸有鏤空圓盤的親衛命官齊齊朝著三人殺來。
隻見白英瓊平空呈現在張月鹿的不遠處，而司命真君的掌心中多了一個神采木訥的白英瓊，半晌以後，外在的穿著毛髮皮膚如同燃燒的白紙普通，化作點點灰燼隨風而去，閃現出木偶的本來臉孔，周身描畫著各種符籙，密密麻麻。
平心而論，道門從不怕這些神通外流，就像道門並不在乎八部眾盜取了靈官的技術一樣，其核心關頭在於承平錢，冇有承平錢，就算學會了，也用不起。