張月鹿道：“結婚需求大操大辦,需求鳳冠霞帔，需求父母之命媒人之言，還要小定、大定等各種禮數，不免浪費糜費，但是結為道侶不需求這些，能夠統統從簡，隻需求一對新人就夠了。”
張月鹿反問道：“為甚麼要在乎這些虛幻的東西？獨一值得在乎地不是你嗎？”
所謂“練蛻”，如蟬留皮換骨，所謂“遁變”，保氣固形。
張月鹿又道：“至於芙蓉山的事情，我問過掌軍真人了，大本營研討後決定先安定鳳麟洲的兵變，然後再來措置此事。”
張月鹿並冇有一向依偎在齊玄素的度量裡，而是悄悄推開齊玄素：“持續說閒事，關於招攬鳳麟洲鬼神地事情臨時告一段落，自會有鳳麟洲道府之人前去聯絡。也包含大江山那邊，鳳麟洲與他們都有聯絡。”
學習大成之法，有些近似於學習四書五經，境地寒微的時候就好似孩童期間，不曉得內裡的意義，隻能死記硬背。比及年長以後，讀書多了，瞭解明白了此中含義，就簡樸很多。大成之法也是如此，境地越高，學起來就越輕易，如果到了長生神仙的階段，乃至能夠自創大成之法。
齊玄素約莫明白為甚麼後天謫神仙要以散報酬底子了，或者說當初道門之以是創建散人傳承，就是為了後天謫神仙特地籌辦的。以是散人持續兩個境地都是彌補完美資質根骨，使其無窮靠近於謫神仙。呼應的神異便比較少了，相較於正宗謫神仙的真元和慶雲，散人幾近是甚麼也冇有，以是還是排在六仙最末，冇法與謫神仙相提並論。
齊玄素道：“所謂大本營的決定，可大本營的諸位真人如何能號令清微真人？那就是國師的意義了。”
如果齊玄素隻是個散人，對上張月鹿天然是冇有半分勝算，且不說各種神異，僅僅是真元這一條，就足以卡死齊玄素了。
齊玄素真可謂是占儘了天時天時人和，他第一次握住“青雲”時，就發明此中有諸多前人感悟，乃至於祖天師的奉送遺留，以是他以“青雲”來修煉“龍虎劍訣”能事半功倍，再加上謫神仙的資質和本就不俗的悟性，遠勝平凡人很多。
真元與神力近似，近乎於無所不能，不管是人仙之法，還是地仙之法，亦或是神仙之法、鬼仙之法，謫神仙都能修煉。