玉娘盆出來的玉含在口中，能生津止渴，除胃中之熱，平不快之氣，滋心肺，潤聲喉，養毛髮。真正達到了玉在山而草木潤，玉在河則河水清，由此可見玉娘養玉何其的短長。
當然,玉不是大家都能養的,起首需求特彆的體質,其次玉的種類分歧,有溫玉寒玉之分,而相對的養美女也分歧。但有一種玉，養玉的人向來不碰，那就是“有來源”的玉器。這“有來源”三個字,說白了就是那些來路不正的玉器。玉是貴器，很多大戶人家死了人陪葬的寶貴物非常豐富,因而乎很多要錢不要命的傢夥便乾起了盜墓摸金的行當。以是,有些古玉看上去雖好，但碰的人卻未幾,這些東西大多是死者貼身佩帶的,天長rì久之下多多極少會沾了些土氣屍氣。
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玉蟬，自漢朝以來，皆以蟬的成仙比方人能重生。將玉蟬放於死者口中稱作含蟬，寓指不死，再生重生。把蟬佩乾身上則表示高潔。以是玉蟬既是生人的佩飾，也是死者的葬玉。
俗話說人養玉三年,玉養人平生。一塊上好的玉,不但用料貴重,雕工jīng美,還要靠人養。玉被戴在人身上,沾了人氣,天長rì久愈顯剔透光滑,拿行裡話來講,便是有了靈氣。
劉家村是個溫馨的小村，也是個風景娟秀的小村，斑斕，安靜，寧靜，在四周連綴的山脈中，有一個石門洞，傳說這石門洞是玄門名山種的三十六洞天之第十二洞天，之前曾有神仙居住，不知是不是神仙保佑，村莊裡的人非常充足。
玉娘二八韶華，出落得如花似玉，xìng情和順，遠近聞名的美人，這些年，上門求親的人絡繹不斷，幾近就踏破了劉老三家的門檻，可劉老三就是捨不得將女兒嫁出去，因為玉娘盆玉的工夫，實在是一絕，玉娘一旦嫁出去，那就是彆人家的人了，也就意味著，成了彆人家的搖錢樹，以是劉老三捨不得女兒出嫁。
劉老三感覺有些不敢信賴，細心打量了半天，卻見玉質圓潤，顏sè均勻，忍不住舉起來放在鼻子上麵聞了聞，這一聞，就聞出了門道來，玉蟬用眼看，當真是天下無雙的紅玉，但這玉蟬卻帶著一絲如有若無的血腥之氣。
劉老三在青田縣有個鋪子，專門做玉石買賣，這rì鋪子裡來了一名年青公子，捧了個上好的木盒，盒子上麵雕龍畫鳳，甚是寶貴，不要說盒子裡的東西，就是這盒子都能賣上幾十輛銀子，這類朱紫很少上門，劉老三頓時就打起了jīng神。