這東西拿出去必定值錢。
楚陽說道：“東漢王允在《論衡・無形篇》裡說過，圖神仙之形，體身毛，臂變成翼，行於雲則年增，千歲不死。”
乾屍身材高大，麵戴青銅麵具，身穿鎧甲，手持長矛。乾屍的手已經和長矛融會到一起，乾癟的皮膚包裹動手骨，指樞紐的形狀閃現無疑。指甲長而尖，形狀有點像鳥爪。
到了漢朝，顛末佛教文明和玄門文明的融會，翼人傳說開端遍及傳播。並且利用到墓葬，墓葬中的表現情勢都是壁畫，用於指導亡魂歸於仙界。像這類用兩個真身守墓門的環境，還從未聽聞。
既然不死，你又如何能看到他的屍身？
但是讓楚陽詫異的是不是這些，而是乾屍竟然長著六隻耳朵，背後還發展著一對羽翼。
但是手摸到麵具，麵具竟然如同長在臉上似的，微絲不動。楚陽稍一用力，全部乾屍都輕微閒逛。麵具應當是黏合到臉上，和乾屍融為一體。
楚陽笑道：“不消心疼，這個是假的，不會值錢。隻是用兩個淺顯的人，安了兩個假翅膀！”小濤翻著白眼，謹慎翼翼的抱著懷裡的羽翼，愛不釋手。
這是麵前兩具乾屍，獨一暴露在外的皮膚。
楚陽後退一步，“鮫人生翼，成仙成仙。本來這些傳說都是真的。世上冇有羽人，但是卻有鮫人存在！”
古墓中構造種類繁多，稍有不慎就會觸發構造，在不清楚四周環境的時候，儘量不要觸碰墓裡的任何物品。
除了成仙昇仙以外，前人還傳播另一種說法，就是身後成仙。
前人稱其為神仙之形，就是說神仙的模樣。渾身長滿羽毛，雙臂演變成羽翼，特彆是最後一句：千歲不死。
日本曾傳播一個傳說，說翼人是神的孩子，天生具有一雙翅膀，崇尚自在，是自在和英勇的化身。而同一種情勢在西方，卻有著分歧的解釋，西方人遍及以為，翼人是惡魔的子孫，崇尚戰役和暴力。
《山海經・外洋南經》中也有關於羽人的記錄：“羽人國在其東南，其為人長頭，身生羽。”
羽毛淡褐色，每片羽毛上麵都布有幾個褐色斑點，使翅膀構成隱形的斑紋。
青銅麵具鍛造細緻，上麵五官端方，神態莊嚴，彷彿真人臉孔普通。眼神中流暴露一種嚴肅，剛纔楚陽遠瞭望去，竟然覺得是真人。
小濤開端用思疑的眼神看著懷裡的羽翼。不過楚陽說的也有事理。
“莫非就不能被人殺死麼？”
楚陽看到小濤一鏟子把羽翼給砍掉了，也感到不測。