“這是因為柳靈童本身的怨念冇有被淨化，才影響到你的，這你不消擔憂。從明天開端，我就教你一套道家的法咒，能夠埋頭安神。”
煩惱妄圖，憂苦身心，便遭毒欲，流浪存亡。
清者，濁之源。
冰寒千古，萬物尤靜，心宜氣靜，望我獨神，心神合一，氣宜相隨，相間若餘，萬變不驚，無癡無 嗔，無慾無求，無舍無棄，有為無我。”
爺爺到也不在乎我的反應，隻是接著清了清嗓子，搖擺著腦袋又開端說了起來“玄中子曾雲：當坐時，欲求能靜，務宜萬緣放下，一念不生，是非莫問，人我兩忘，百惡俱息，八風不動。另有八字工訣，即凝神寂照，一靈獨覺。初動手，切宜重視心息。水火真經記錄：欲從心起，息從心定；心息相依，息調心靜。再宜重視神情。胎息經記錄：神行即氣行，神住即氣住；若欲長生，神情相注。再後工法更多。然總不過煉精化氣（初關），煉氣化神（中關），煉神還虛（上關）等三關工夫。至最後一關，則為煉虛合道，這才氣成大道！”
得悟道者，常平靜矣。
無無既無，湛然常寂。寂無所寂，欲豈能生？
“我這不就是被柳靈童的怨念腐蝕了身材嗎？”
“所見一定為真，這隻不過是柳靈童的怨念擾亂了你的心智，讓你丟失在本身的心魔當中。”
“埋頭?
既入真道，名為得道。
既著萬物，即生貪求，
“外息諸緣，內心無喘；表裡俱泯，能所變絕；久久自可入道。清時能見性，靜裏好參玄。”
動者，人能常平靜，六合悉皆歸。
雖名得道，實無所得。
夫人神好靜，而心擾之。
俄然之間不曉得本身是如何了，感覺本身就像是一根小草普通，隨便的被人拋棄了。
常應常靜，常平靜矣。
既驚其神，即著萬物。
“那如何辦，那柳靈童會不會害我啊？”
以是不得真道者，唯有妄心。
夫道者有清有濁，有動有靜。
“這柳靈童固然好處頗多，但是前期需求用心去滋養，這鬼胎本來就未曾體味過父母之愛，因為被強行收走，導致心生怨念，而你跟在我身邊，現在還冇有正式的入門，以是道心不穩，纔會如許。”
真常應物，真常得住。
俗話說的好大道無情，運轉日月。
以是不能者，惟心未澄，欲未遣也，能遣之者內觀其心，心無其心。
“我所說之言，皆我徒弟所傳，開初聽時如你普通雲遮霧罩，但是你隻需求體味便能夠，待你修道一段時候以後，自會有所體味，倒是雖不能說是醍醐灌頂，也能算的上是撥雲見霧了！”