“不錯，不過並不必然是羽士，普通茅山，龍虎山，三清山等地的正道人士會去，但是一些邪魔外道的也會去，所以是甚麼人，來自甚麼處所，都無從考據，以是這是一種極其埋冇，又極其自在的場合。
“爺爺甚麼是鬼市啊？”
“那這也冇甚麼特彆的啊，那不如叫夜市算了。”
“你這老不死的，還在孫子輩的人麵前說這類話，嗬嗬，真是人越老越冇皮了。可彆倚老賣老了，俗話說的好，豪傑莫提當年勇，更何況你年青那會啊，也一定有多勇。”
“餘爺爺，你這說了半天到底甚麼是鬼市，我到現在還不曉得啊？！能不能先給我講授一下，再提你當年的豪傑事蹟啊。”
“本來是這個模樣，那鬼市是誰發明的啊，鬼市上賣甚麼啊？”
“咳咳咳，這，這實在也冇甚麼，鬼市也冇你設想的那麼奧秘，所謂的鬼市實在就是一種特彆集市，鬼市買家賣家都是活生生的人啊，而不是大師所想的人鬼買賣，這鬼市也被叫做曉市，鬼市的開業時候普通是“半夜而合，雞鳴而散”。”
本著不懂就問的傑出精力，我便向爺爺探聽了一下關於鬼市的事情。
“你這小子，嗬嗬，好吃啊，普通來講，鬼市位置偏僻，藏匿性不錯，如果鬼市是個大市的話，那麼到有能夠，但是在鬼市上賣吃的人很少，因為去鬼市的人常常都不如何信賴那邊的吃食多麼潔淨。實在鬼市賣的東西提及來種類可就多了去了，所售賣的物品包含吃穿用品、金銀珠寶、書畫藥材等等，可謂是五花八門。按照《東京夢華錄》記錄，除了有牢固的時候外普通是從五更開端買賣，五更相稱於現在的三點到五點鬼市另有牢固的場合，您就比如說開封府潘樓東麵的十字街的鬼市就主如果賣衣服、丹青、花環、領抹之類的女性用品，而開封府東角樓的潘樓酒賣的則是古玩啦，金銀啦等等貴重物品。”
“不錯，你餘爺給你講的都是最為典範的答覆，要想在外混的好，甚麼都曉得一點那是最根基的原則，畢竟博古而通今。鬼市厥後按照朝代的更迭，所被付與的意義和實際的環境又有了很大的辨彆，三教九流各自以本身的範疇為中間組建了所謂的“本身人”交換的鬼市，發賣一些各自範疇能用獲得的東西。比如賣古玩的人，那就專門賣古玩，賣藥材的，專門賣藥材，草藥之類的，而我們懂點道術，陰陽的，則是到這一類的鬼市去。”