唸完了以後，對田大貴說：“吉時已到，能夠開棺了。”
麻子大爺點點頭說：“是真的，你家老爺子是善屍，一會請兩位老哥給老爺子洗一下臉，裝棺材成殮就行了。”
那具屍身穿戴一身藍衣服，上衣是中山裝的款式，衣服上的釦子都被剪下來了，直接用帶子繫上的，我們這裡的民風是衣服不能帶釦子，說有釦子扣住子孫，對後輩不吉利。死屍頭上戴著一頂黃軍帽，腳下穿戴一雙布鞋，這身衣服是當年最風行的標配，田大貴的爹死的時候，還冇有散出產隊，家庭都窮的很，底子不成能做的起專門的壽衣，那身穿在身上的藍衣服，固然冇有補丁，但能夠看的出，是一身舊衣服。
老常頭先點著本身的煙，順手籌辦給老周頭也點上煙，就在老常頭側身，給棺材那邊的老周頭煙的時候，不知甚麼回事，他的手一抖，手裡的打火機，一下子掉到棺材裡，恰好落在屍身的臉上，火機落在上麵以後，也就直接滅了。
在屍身的嘴裡有一根紅線，一頭在殭屍的嘴裡，那另一頭係在藍衣服上。我一看阿誰紅繩索就曉得是噙口錢，也叫話柄，，普通用一枚銅錢或其他金屬硬幣，穿上紅線，放人死者口內後，把紅線另一段拴在壽衣布帶上，製止溜入腹內，噙口錢有三種說話，一是把錢稱為寶，錢放進死者嘴裡叫口中含寶，寓吉利之意；二是說人辛苦平生，不管貽留多少，噙口錢是最後帶走的落頭；三是說人死了就變成了鬼，在陽間過三途河，付給過河鬼卒船伕的買路錢。
屍身的頭髮很長，斑白的頭髮胡亂的窩在那邊，雙手在胸前放著，指甲已經很長了，在屍身上掛在一個布兜，布兜裡裝的是五彩糧食，過陽間金雞山用來對於金雞的，中間放著一塊打狗餅，埋在地上那麼多年，還冇有腐臭，上麵長滿了白毛，這打狗餅傳聞是過惡狗嶺而籌辦的，如何冇有的話，就會被惡狗撕的粉碎。生不輕易，日子過的艱苦辛苦，死以後也是不輕易，鬼域路上關卡重重。
麻子大爺剛說到這裡，就聞聲田大貴說：“不，這不是我爹。”
再看那張臉，一半是青灰的色彩，另一半是較著的疤痕，那疤痕幾近擋住了半張臉，是較著的燒痕，看上去有些觸目驚心，怪不得田大貴說他爹，當年被大火燒過，心中驚駭火。殭屍的眼睛已經下陷，緊緊的閉著，像是睡著了一樣，鼻子乾枯萎縮，有點像朝天鼻，嘴巴上幾近被斑白的鬍子覆蓋，一時看不清牙齒甚麼樣，但嘴巴冇有大張著。