麻子大爺聽到這裡，語氣有些深沉的說：“有句話我本不該說，但明天我還要說一下，田老弟你不該仳離，俗話說的好，同存亡共繁華，你這過好了，丟棄荊布之妻，可不是甚麼大丈夫所為呀。”
這個行屍也叫起屍，那些將要起的屍，其臉部收縮，皮色呈紫黑，毛髮上豎，身上起水泡，然後緩緩睜眼坐起，接著起家舉手直直朝前跑去。統統起屍有一個共同的特性：就是不會發言，不會哈腰，也不會轉個，連眸子子都不會轉動，隻能直盯火線，身子也直直往前跑。假定趕上活人，他們會撕咬活人，行屍普通和殭屍一樣，抓住人以後就會吸血。
田大貴一聽，當時就火了，對阿誰女人說：“放屁，你一個娘們懂甚麼。你這幾天給我說話重視點，如果獲咎了高人，彆怪我去民政局和你仳離，讓你捲鋪蓋滾回孃家去。”
老常頭問行屍是如何構成的，麻子大爺想了想說：“行屍這個東西，為人死去之時，怨氣在胸中不化，身後惡念叢生，因其他孽未儘，心存憾意，故致身後起屍去完成險惡人生的餘孽或尋求未得的食品，但必須在其軀體無缺無損的狀況中才氣實現。
田大貴說著這事的時候，說的閃動其詞，不肯說的太清楚，實在不消說也曉得，田大貴一時貪婪女色，做錯了事情，然後阿誰女人第三者插手，弄走了原配。如許的事情，放在現在多的是，可阿誰年初是一件很丟人。
燒餅爐子裡烤著噴香的油煙大燒餅，鍋裡烀著誘人的豬頭肉和豬下水，案子上放著烀好的，甚麼東西都弄的乾清乾淨、明顯白白的，來人看甚麼好吃就直接點甚麼。我們一到飯店，也是阿誰模樣。我們一到那邊，田大貴的宗親都上來和我們打號召，鄉間普通人對風水先生都是很尊敬的，他們對麻子大爺尊敬，天然也對我們尊敬。
人們常說的起屍具有五種範例：第一膚起，第二肉起，這兩種範例的起屍，是由其皮或肉起的感化。第三種叫做血起，此類起屍由其血所為。這三種起屍較易對於。隻要用刀、槍、箭等器具戳傷其皮肉，讓血液外出就能使起屍馬上倒地而不再風險人了。第四種叫做骨起，即導致這類起屍的首要身分在其骨中，隻要擊傷其骨才氣對於。第五種則叫痣起，就是使他變成起屍的啟事在於他身上的某個痣。這是最難對於的一種起屍，尚未擊中其痣之前四周亂闖害人。以是隻能誘殲而冇法緝捕。凡此各種的起屍，都冇有甚麼聰明，普通隻會喝血。”