那麼，為甚麼必然要兩個，還不是一個或者三個呢？前麵我們常常提到過，人有三魂七魄，魂與魄都指一種精力，看似是二者的不異之處，但是“精力”一詞的含義實在太廣了，細分下來，便可發明魂與魄所指之“精力”實是分歧的。魂更多所指的是靈魂，除人們常以為的身後分開人體的“物質”為靈魂以外，還常說的，如“西席是人類靈魂的工程師”，這裡的“魂”更多的是指思惟、品德。魂在字典中另有一種解釋――事物的最精煉、最首要的部分。如“民族之魂”“舞之魂”“黃河魂”等，這裡更多表現的是一種凝集，一種精力，一種籠統的生命。而魄在字典中的另一解釋――精力、精力。組詞有派頭、魄力、體格健全。這個“魄”更側重的不是精力，而是精力。六合易人以為，魄真正所指的是氣；是人體內循環之氣；是相對於陽間來講之陽氣；是經絡間通行之氣；是氣功中所講的人之元氣；是大道之氣。《黃帝內經》中陰陽五行與五臟六腑配置表中，魄與五臟中的肺、五官中的鼻相對應，而肺與鼻恰好又都是與呼吸有關，與氣有關；且《黃帝內經》中又雲“肺中藏魄”，以是斷魄為氣之論是有按照的。
這兩位可不是淺顯的鬼，乃陽間大名鼎鼎的鬼差，吵嘴無常。
相傳白無常非常好財，當然甚麼不對也就是錢多。關於它們帽子上的四個字也有必然的說法，當看到白無常的時候撿起石頭丟向他，他不甘逞強也會拿東西丟你，因為身上錢多，以是就會拿出銀子咋你，故叫一見發財。黑無常好打，碰到了這家話可就冇甚麼好說的了，能跑則跑，黑無常脫手故叫天下承平。當然了，這些說法有點牽強，不過也是有必然的事理。隻要吵嘴無常的呈現，那是必定要抓人的，即便你是在大本領的惡鬼，在他們麵前也隻是罪犯罷了。
因為這兩位二使的呈現，邪三爺並不會私行反擊，他也是聰明人，一方麵他想曉得葉果憑甚麼能呼喚吵嘴無常，要曉得對於神調門來講也算是剋星了，令一方麵就是想曉得葉果下一步籌算如何做，本來戔戔一個葉果邪三爺天然是不放在眼裡，但現在俄然多了兩位無常大人，令邪三爺千萬想不到。
吵嘴無常我們都曉得，白無常叫做謝必安，黑無常叫範無救。人們還稱呼他們為七爺，八爺。關於他倆另有一段典故，傳聞，謝範二人自幼結義，情同手足。有一天，兩人相偕走至南台橋下，天將下雨，七爺要八爺稍待，回家拿傘，豈料七爺走後，雷雨滂湃，河水暴漲，八爺不肯踐約，竟因身材矮小，被水淹死，不久七爺取傘趕來，八爺已失落，七爺痛不欲生，吊死在橋柱（以是很多白無常的形象是伸著長長的紅舌）。閻王爺嘉勳其信義深重，命他們在城隍爺前緝捕犯警之徒。有人說，謝必安，就是酬謝神明則必安；範無救，就是犯法的人無救，當然這都是官方傳說。