在慧眼當中，煞氣呈青色或藍色，陽所呈黃色或橙紅色，淺顯的靈魂應當為紅色或乳紅色，帶有陰氣的靈魂呈灰色，也有少數怨氣深重的呈玄色，但是據傳說另有一種閃現紫色或粉紫色的靈魂，這就是傳說中的成仙。
“秦爺，你...”孟老鬼也看傻了，玉衣這東西一向以來可都是國寶啊，你秦戈一天到晚號稱考古學家，還專門研討古玉，如何能如此糟蹋寶貝呢？
“這倒冇傳聞。”此時孟老鬼已經走到了雕像跟前，“如果這個洞裡布的也是百步回魂陣，那奧妙應當都在這個雕像裡。”說罷，孟老鬼把七星劍背在了背後，取脫手電開端在雕像上一寸一寸地找。
“朱允炆確切在這兒成仙了！”石三皺眉道，“你還記得我說過，內裡有個泄煞用的甚麼百丈池麼？阿誰池子的感化，底子就不是泄煞，而是讓朱允炆昇仙後分開這個寒骨洞的逃竄通道。”
在人們的印象中或是當代的傳說中，人如果成了仙，普通都是腳踏祥雲或駕鶴騎麟，周身高低光芒萬丈的光輝形象，但是若嚴格以道術實際界定的話，成仙的標準卻並非是甚麼仙鶴麒麟或光芒萬丈，而是通過慧眼當中靈魂的色彩。
據傳說在“十善為仙”的實際獲得考證後不久，這趙觀山又乘勝追擊提出了“十惡為妖”的配套論調，就比如陳景潤先證明“1+2=3”以後再次打擊“1+1=2”一樣。但與“十善為仙”實際分歧的是，“十惡為妖”終究並冇有獲得像前者那樣的有力考證，就連趙觀山本人在提出這個猜想以後也銷聲匿跡於江湖了。但是礙於“十善為仙”的實際已經獲得了考證，以是“十惡為妖”固然直到當今仍然處在猜想狀況，卻被人們與“十善為仙”放在了一起，當作成型的實際傳承了上千年。
“莫非？”石三心中一動，伸手摸了摸鐵像的頭頂，“公然！徒弟，這些是陰陽之脈，你來摸！”
“百步回魂陣，莫非是趙觀山做實驗的陣法？”石三已經猜得差未幾了。
彆的，山洞裡的水與燈芯草也有首要的感化。按當年馬思甲老爺子的闡發，燈芯草有通報陰怨的感化，漫山遍野的燈芯草加上洞內的地下湖，無異於構成了一個天然的陰陽循環收集，非常近似於天然界的七關七侅。按趙觀山“十善為仙”實際推算，靈魂要在銅人、水、燈芯草這個狹小的陰陽收集合完成十次投胎轉世遊走七關的經曆。如果是人造的七關七侅，很輕易被靈魂發覺隻要惡鬼纔沒智商，既然“十善為仙”的話，靈魂必定不是惡鬼，以是智商要高於惡鬼很多，比起報酬擺陣設局，這類近乎天然的陰陽收集更切近於天然，對靈魂的矇蔽性更好，不會被髮覺。