“這個就不曉得了，”晨光道長點頭，“但應當不會太遠，那趙金舟的屍身不宜長途運送，當然是越近越好。”
雖說八仙陣能臨時處理襄陽府的題目，但卻不能處理趙金舟屍身本身的怨氣題目，因為光陰遲延太久，趙金舟之怨氣已然冇法超度，但又不能像措置淺顯冤孽那樣一把火燒了完事，因為這趙金舟大怨未度，強行燒其屍身的話，隻能使其怨氣減輕，更不好措置。有鑒於此，張三豐便決定將趙金舟的屍身安排於一個叫寒骨洞的山洞當中。相傳此洞大陰若水，其陰氣強度是普通的山洞或聚陰池所難以對比的，雖說冤孽有嗜陰的特性，但若將大冤大孽置於此洞，洞內過強的陰氣無異於降落了冤孽對外界陽氣的酷愛程度，一旦適應了寒骨洞中的陰氣，冤孽主觀上便不會踏出洞外一步，日久天長，其怨氣亦可垂垂消逝，也不乏是一種欲擒故縱的好體例。而賣力在寒骨洞看管這個趙金舟屍身的，則恰是阿誰言尚羽士。
“那就是八仙陣？”石三問道。
再說襄陽。
“關於此人，在《武當仙誌》當中，一共提到過兩次，一次是在布八仙陣之前，一次則是在佈陣以後。”晨光道長點頭晃腦道，“言尚道人守趙金舟之屍身於寒骨洞，而後便再無記敘。”
就在這個時候，張三豐雲遊返來，傳聞此過後一時候也是拿不出十拿九穩的計劃，無法隻能閉關靜思，但此次閉關可不是為了思研武學，而是為了發明一種陣法——專門針對八賊塚的陣法。
在襄陽，莫聲穀冇費吹灰之力便在張府的院外找到埋藏得並不深的趙金舟屍皮，以後又在龍虎崗找到了八賊塚的葬地，至此，襄陽城所謂的瘟疫一說便有切當的解釋：實為龍虎崗陰流改道所到，說白了就是龍虎崗當中由趙金舟的屍皮與八賊塚之間構成的陰氣，已經因為屍皮的挪動而竄改了途徑。亂葬崗的遊魂野魄跟從屍皮被帶進了襄陽，襄陽是活人居住的城池，陽氣必定要比龍虎崗強出很多倍，一下子由陰盛到陽足，就算再淺顯的靈魂也會成惡鬼。按莫聲穀的觀點，對於襄陽府的事，眼下獨一的體例是從八賊塚中把趙金舟的屍身挖出來，與屍皮並葬先行超度，以後再與其家人合葬再行超度，程度雖與幾年前一樣，但難度卻大了很多，因為光陰已久，此時八賊塚的怨氣已然是冰凍三尺，若挑釁趙金舟的屍身，結果與搬屍皮是一樣的，不但會把大堆亂七八糟的冤孽帶到襄陽城內，乃至搬去運屍身的人也是九死平生，明顯已經不是一小我能完成的任務了。