得知桓齮失落的動靜後，秦德便藉著嬴政讓本身給桓齮停歇怨氣的機遇來到了王宮，與嬴政密談了一夜，但嬴政死活都不肯承認本身殛斃過桓齮，為了表示本身的明淨，乃至在第二天公佈旨意，承諾找到桓齮下落的人可獲得五座城池的誇獎。
說實話，隻要死者有怨氣，那麼找到其屍首並不是甚麼難事，這也恰是當初王四照為甚麼非要將老五靈魂打散的啟事。按“鐵中玉”記錄，秦德應用“星隕陣”不出一個月便找到了桓齮的屍身，並請命嬴政，表示要為桓齮當場修建靈塚。
“他出來過？”石三不由一愣。
帶著這個疑問，戴金雙又一次來到了毛桐村扣問當時王大富的事，得知王大富有一個兒子，在父親出過後的第二天便分開毛桐外出躲禍了，至今冇有返來過。當戴金雙向其鄰居扣問知不曉得王大富從山裡撿返來的玉器的去處時，鄰居都表示不曉得，並表示並未瞥見他家人扔過甚麼東西，至此，戴金雙推斷，王大富的兒子外出躲禍是帶著父親撿返來的玉器走的，且那些玉器很有能夠已經被賣了！
在當時，秦國正在兵戈，另一方麵還要修磔池，以是財務方麵比較嚴峻，嬴政批給秦德用以給桓齮修墓的資金也很有限，秦德便不得不消一個簡易的體例給桓齮做了個墓局。也就是屍身頭尾兩個銅盂上的刻紋，秦德的初誌很簡樸，就是想在這無陰無陽的四不像地帶聚一些陰氣好讓哥們的屍身保持不腐，但冇想到這刻紋的能力竟然持續了兩千年不散。因為當時道術尚未流行，也冇有超度這麼一說，以是桓齮的怨氣也便在其屍身上儲存了兩千多年，跟著陰氣的聚少成多，乃至已經成了一枚一觸即發的“定時炸彈”。
“我終究明白那梁三鏟為甚麼說吃這裡種出的糧食能生兒子了，”戴金雙道，“如果按當代醫學闡發，精子的成活數量直接決定有身的概率。但按道術的說法，男人陽氣暢旺與否直接決定陽精的多寡！他們盜墓的人，長年累月在墓裡打滾，陽氣陵夷陰氣暢旺，陽精天然未幾，彆說兒子，連個閨女他都生不出來！但如果餬口在這桓齮墓的四周，體內陰氣則會被這棺材中的墓局垂垂吸走！糧食是從地裡長出來的，地屬陰，以是普通的糧食上多多極少都會帶一點陰氣，而這片地裡長的糧食卻不帶半點陰氣，以是不出一年，根基上就能規複活育才氣！並且在這冇有陰氣的處所住著，生兒子的概率天然很高！”