“應當是的，或者純粹偶合！”石三皺著眉，“聽那位考古隊長描述，那光陰軍運輸隊碰上的暴風雨是長江上百年不遇的，如何偏趕在日本運輸船聲援宜昌的時候呈現？就算是偶合，也隻能申明天佑中國啊！”
第一，“中華承平祈福委員會”建立之初，各界人士很難動員，特彆是宗教界的人士，處於對師祖教條的信守，並不肯意去參與那些必須施法傷人的任務，一九三七年底一九三八年初，是馬思甲真人第一個站出來儘力支撐“中華承平祈福委員會”的行動，並以茅山掌教的身份四周遊說，馬真人“國之將亡，道何存焉？”的態度很快傳遍了社會各界，一時候“國之將亡，商何存焉？國之將亡，藝何存焉？國之將亡，武何存焉？”等等鼓吹標語鋪天蓋地，在馬真人的影響下，最後決定破戒並開端與“委員會”打仗的人物是龍虎山的袁紹一真人，並打出了“護道”的燈號，“寧守家國一灰塵，不望賊寇百裡金，身雖萬劫不複處，回眸中華滿族芳。--寧武袁紹一絕書”看來這個袁紹一真人從一開端就盤算必死的決計了，此例一開，天下高低便一發不成清算，各路能人紛繁簇擁而至，本來宗教界人士寧冒違祖判教之名參與抗戰，馬思甲真人是始作俑者。
據《詳錄》記敘，有些任務的可履行性的確是匪夷所思，比方盜取日軍暗碼機（《詳錄》中稱其為私語打算），先要進入日軍諜報機構將其偷出來，再將暗碼機崩潰，畫出每個零部件的詳細圖紙後組裝起來放歸去，統統要在五個小時內完成，還要不被日軍發明。
“對了！”譯到這裡，石三恍然大悟，“徒弟，按你的闡發，當時是馬老爺子曲解了雲淩子前輩，但按這個上麵記錄的時候，雲淩子擺引葬大陣的時候，馬老爺子應當已經成仙了啊，那三個門徒應當也已經死了纔對！這動靜本是絕密，連馮崑崙都不曉得，雲淩子的謊言會是誰放出去的？”46
這秦戈與孫亭已經等了好幾天了，而孟老鬼正夜以繼日的翻譯這本馮崑崙的所謂的日記，但因為是失明後的作品，不但字寫得奇小非常，並且好多處所更是寫得竄行竄位，乃至有的殄文連筆劃都寫竄了，辯認起來很困難，加上孟老鬼多少有點老花眼，看起來實在吃力，翻譯的過程很慢，就等著石三返來幫手呢。