這熊乾丹之以是冇有像其彆人一樣分開所居住的處所，恰是因為他和花苗寨子的族長一樣，是在等候著古玉發光的仆人的到來，也就是在等候著蘇睿帶著人馬來此地。
如果如項老說的那樣，他們和我們所尋覓的目標並不是一樣的，這還好。
而這些中，又隻要熊乾丹對峙了下來，其他的那幾人都去到了內裡的天下，過上了和世俗一樣的餬口去了。
如此看來，蘇睿他們所行之事，是一個極其龐大、且極其隱蔽之事。
據小阿朵的阿爸說，那人名叫熊乾丹，是湘西這邊獨一的一個巫苗先人，擅養古屍傀儡。
以大劉的技藝，他們並不擔憂在其獲得小阿朵的信封記錄以後，行跡會被髮明。
還是劉項先想到了一些細節的題目。
傳聞這句話是一名姓孔的老先生說的，咱也不曉得到底是不是。
至於熊乾丹的彆的一個身份，就是統統人都有所耳聞的一項職業——趕屍人！
但是，仍舊有傳秉承續守著這門職業。
從另一個角度講，巫祖應當也是精通這些。
實際上，苗寨族長也肯定不了他們寨子裡的一些人的非常是如何引發的。
蛋爺的話較著冇有甚麼按照，思來想後，蘇睿總感覺有些甚麼細節冇有想清楚。
那麼，他們的目標是甚麼？這都疇昔三年了，還冇有任何動靜，嘶、不會是在等我們到來吧？
在很早之前，還存在巫苗寨子。
終究，在場的統統人分歧決定，在不被暗中的人發明的環境下，儘快跟上大劉的腳步，去尋巫祖的先人。
而時至本日，科技和各種交通設施的呈現，趕屍人這門職業已經即將落空其儲存的空間。
到目前為止，蘇睿都不清楚埋冇在暗處的奧秘構造意欲何為。
“嗯...我是如許以為的，混入寨子裡的人，應當並不是我們有著共同的目標。
不過，除了和已經被掉了包的姬長青打仗一次，其他的他都一無所知。
統統的設法中，要數香凝的這段說辭最為的靠譜。
蛋爺唏噓道：“呃、你們說，如果這些人是戴著人皮麵具，混入到花苗寨子裡。
而這個時候，就表現出熊乾丹所養的蠱屍的感化了，那些傀儡行動幅度要遠超於正凡人，用來撈屍非常合適。
他們就靠著這湘西的百萬大山而度日，恰是因為這裡的山多樹多，林深葉茂的，吸引了很多的野穿者和戶外匍匐者前來淌險，久而久之，不乏就會有出錯跌落崖底的，或者掉入埋冇天坑之人。
到底是不是如他們所想的，被下個蠱蟲或者被替代掉，底子就無從考據。