漢人和苗人的買賣經完整不一樣，看到中年女人以後，蘇睿也終究明白這堆棧為甚麼會做的如此之大了，明顯，這女人是看準了這裡通路的商機，纔在此建了堆棧的。
縣城固然比較小，也很掉隊，但是在這裡居住的人倒是很多。
想要找到關於巫祖的資訊，隻要找到現存於世精通巫苗之術的人，便有但願能夠尋到巫祖的蛛絲馬跡。
客車一向將蘇睿拉到堆棧門口，將其放下以後，沿著骨乾道又持續進步，再往前不遠處，有一個占空中積很小的客運站，常日裡，每個白日隻通兩趟車。
春節之前，薑威和香凝各帶了一隊人，兵分兩路。
而黑苗，則是一批善於利用巫蠱術、有著特彆傳承的苗人，他們會操縱蠱術對人施蠱蟲，從而達到節製人的思惟，以滿足本身需求的苗人。
見劉項如此，蘇睿也就無法的作罷，跟著他進到了堆棧以內。
讓蘇睿奇特的是，從他下了客車到往二樓走去，除了劉項以外，再冇看到任何薑家的人。
得出的結論是，這巫祖很有能夠就是苗族中，身份最為詭秘莫測的巫苗之祖。
兩邊的樓房都很古舊，商店也相對較少，並且很集合。
本來想要學著蛋爺在都城機場接機時的那套，給老頭來一個擁抱，成果還未比及近前，老頭就先讓開了，嘴上不住的說：“小蘇，我老頭這身子骨，可禁不起你這麼抱。”
先前蘇睿想錯了，此次來到這東壁縣，一共也冇有多少人馬。
自古苗人就是這類餬口風俗，居住在山中林中，便利采藥以及一些苗人特有的傳承。
一起去了湘西，一起去了湘南。
劉項撚著髯毛回道：“大劉跟香凝那女娃子進苗寨去查動靜了，晚一些會返來。”
這類將商區集合起來的建法，大抵是和多數會的貿易一條街有異曲同工之妙，是為了便利縣城中的百姓購物而建的。
一夥這個詞，在蘇睿聽來感覺不是甚麼好的描述詞，不曉得這胖女人是把薑家的步隊歸類到了哪類人中。
拿了鑰匙以後，蘇睿和劉項便去到了二樓。
劉項說，大劉和香凝所去的處所，就是這花苗聚居之地。
在新中國建立以後，在有關部分的動員下，天下各地大力掀起了一波破四舊、打擊封建科學的活動。
山脈連綴起伏，叢林遍及…更是有暗穀、天坑、野洞不計其數。
此中，擅用苗藥的白苗還好說，但是很多的黑苗都成為了打擊的工具。
山區縣城和多數會不能比，一進入到東壁縣內，隻能零散的看到一些略微高一點的修建。