另有彆的一秘聞對好一點，也隻是好一點點罷了，就是大名鼎鼎的《九章算術》，但此時的《九章算術》還冇有獲得劉徽清算和註解，還是非常混亂無序的，固然是和餬口中的一些詳細題目比較切近了，但是仍然屬於不夷易近人的那一類書。
“汝所治何學？”――你都學了一些甚麼，善於的是甚麼啊？
蔡邕一下子有點興趣了，畢竟這個期間研討這玩意的人比較少，同好難尋啊，因而隨口就出了九章內裡的一道題來嚐嚐：“今有邑方不知大小，出北門二十步有木，出南門十四步折而西行一千七百七十五步見木，問邑方多少？”――翻譯過來就是有個方形的小城，出了北門20步有一顆標記物大樹，然後出南門14步後向西走了1775步後纔看到那棵標記物大樹，求這個方形小城的麵積。
蔡邕非常驚奇，因為算經這玩意在東漢是屬於非常尖端的學問之一，不是淺顯人玩的轉的。此時《周髀算經》成書才兩三百年，且文章多隱晦不明，冇有強大的設想力和推演才氣的就算看到筆墨也是抓瞎，比如《周髀算經》有如許一段描述，“若求邪至日者，以日下為勾，日高為股，勾股各自乘，並而開方除之，得邪至日”，這個就是勾股定理，如果是有看冇有懂的，那算經就與你無緣了。
當時髦在靈帝期間，蔡邕以為當時的儒家一些經籍中，存在很多穿鑿附會，筆墨誤謬甚多，為了不貽誤後學，特奏請正定這些經文。上詔允後，蔡邕親身書丹於碑，命工雕刻，立於太學門外，碑文一共46塊，這些碑被統稱為《鴻都石經》，亦稱《熹平石經》，作為天下讀書人校訂筆墨的範本，一時之間，太學門口熱烈不凡，每天來此觀覽摩寫的人很多，車馬多達上千輛，門路都為之梗阻。
蔡邕坐在上首位，也有些不曉得該如何措置好。蔡邕已有多年不收弟子了，一是他現在名譽漸重，收弟子這類事情天然也要慎重；二是他女兒碰到的那些襤褸事情，實在讓他很有些心傷；三是春秋漸大，確切冇有甚麼精力經心教誨，以是乾脆就閉門不再收弟子，但是現在不曉得李儒是去那找到了他之前給朋友的信物，讓人送了返來，前提便是收斐潛為弟子，這真叫蔡邕好生難堪。
實在斐潛還想說，不但如此，我還曉得點“暗溝裡洗”，另有“比亞內”、“亞美爹”也曉得一些，可惜這些玩意在東漢完整用不上……