斐潛朗聲說道：“上古之國，城不過十數，土不過百裡，車不過千乘，口不過萬餘，現在大漢，國土百倍，人丁萬倍，時過境遷，豈能一成穩定？更何況，此時賦稅之製，已是不成不改！”
廳堂以內，世人聽了這十二個字以後，也有些亂。
想要有福利，那就去拚搏，去取軍功！
“其二，吾等之地，羌胡混居，或叛或降，幾次不定，乃吾等卒不強，士不勇乎？”斐潛持續加強語氣說道，“此乃胡漢賦稅不分而致！胡人追逐水草，居無所定，然吾等不思變通，使其同納田賦更徭，甚有倍之，焉得不反？故而需胡漢兩分，漢人交納田賦，胡人交納畜稅，以部落為計，二十取一，廿下者可免。”
這個斐潛，還真是膽小啊……
“攤丁入畝，胡漢分稅，重立算緡？”棗祗偏著頭，喃喃的唸叨著。
斐潛沉聲，持續說道：“稅，禾兌之，斂穀以足食，賦，貝武之，聚財以足兵，此乃稅賦本意，然先秦以後，便多有弊，何也？”
斐潛斬釘截鐵的下了第一個結論。
對於漢朝的這些人來講，這個絕對是熾熱出爐，熱辣非常的新奇觀點。
關於稅收這一塊，實際上是相稱成心機的一門學問，而這一門學問，在當下全部的漢朝統統初級知識分子當中，斐潛那些三腳貓的經濟知識，卻有著超出這個天下的搶先性子。
但是，進一步闡發，小我消耗品的數量多寡與小我支出並不是成比例的。小我支出高於彆人數倍、數十倍、乃至數百倍的小我，其消耗品支出毫不成能比彆人多數倍、數十倍、數百倍。
法則，永久是製定者得利。
漢朝此時大部分的士族後輩，還是還是偏向於開辟進取的，並冇有像宋朝以後那樣的暮氣沉沉，是以斐潛的話語也激建議在坐世人的豪情，一時候都紛繁點頭讚歎，感覺很有事理。
在這類邊沿消耗偏向遞加的環境下，商品課稅就具有累退性，支出愈少，消耗性開支占其支出的比重愈大，稅負就相對愈重，導致究竟上的稅負不公。
“漢初，輕田賦，乃鼓勵農桑也，此乃上善之舉……”斐潛環顧世人，持續說著，“然現在天下，田賦還是，並無加賦，而流民甚眾，偶然禾莊，何也？此乃田賦之過乎？先秦兵甲皆盛，律法具嚴，然何故頹？”
再次，任何國度的富有階層和階層的人數老是少數，相對貧困的階層和階層老是多數。就團體而言，商品課稅的稅負必定首要由居多數的相對貧困的階層和階層承擔。