一樣一個意義，說話技能不一樣，結果就是天差地彆。
話語權，也是一種『權』。
隻要公理的幌子，才氣遮住險惡的嘴臉。
這並不奇特。
比如說大漢內裡如果有個爹在管驛站的，那麼他兒子就算是個廢料，也能夠進驛站部分混飯吃，每天發朋友圈不乾實事，如果說大漢體製內裡有個孃舅在工部司內擔負要職，那麼他外甥就順理成章的搖身一變成為水利磚家，進而走向光輝光輝的宦途。如果不是一個嘴巴坑爹一個嘰霸坑舅，或許平頭百姓永久不會曉得在他們看不見的處所，究竟是停止了多少的人脈買賣。
急百姓之所急，想百姓之所想，言百姓之難言。
『死了也是功德，不死不活熬著也痛苦啊！』
『如何感覺她另有貼花紅啊？』
這類心機效應，也被稱之為寄情，或是賠償心機。
這類龐大的表情，韋氏知之甚深，因為當年韋氏的乳酪，就是這麼被搶走了……
畢竟大多數的淺顯百姓，是不懂如何『說話』的，他們風俗了沉默。
『傳聞是刑子昂……就是前段時候高中的阿誰河間人……』韋康有些不屑的說道，『真是冇腦筋的傢夥……這一抓下來，就算是對的，也就錯了……多數是心急想要升官，也就不管不顧了……』
嚴格提及來，百醫館產生醫鬨也不是一次兩次了，之前就產生過好幾次的打鬥事件。
有人生下來就吃肉，有的人活到老還是隻能啃土，公允麼？有人勤奮辛苦成果熬出一身病，日子超出越苦，有的人吃喝玩勝利果清閒一輩子，財帛越花越多，公允麼？
哀痛，痛苦，無法。
有人的處所就有江湖。
如果是在之前的幾年，那麼必定就是衣食。在滿足用飯穿衣的這個底子需求前，統統的統統都不值一提，就算是提了也冇有人會去理睬。
不去扣問人血的出處，也不管究竟的本相，隻要送到了嘴邊，便是囫圇的吞下。
『人死了也好，她便能夠輕鬆些，不是麼？』
現在在門口之處也有增設了保護，但是還是很難完整根絕情麵感上的衝動。
事情一大以後，韋氏便能夠披上一層『調和』的皮，左邊講幾句百醫館難處，右邊再說幾聲民議心聲，隻要事情越來越大，那麼就會越來越亂，而局勢一亂，百姓本能的就會開端多買糧食等餬口物質儲備……
牛頭不對馬嘴的話，卻能勾引出民氣底的惡。
『彆的醫師動不動都是一身血啊，臭烘烘的……太倉醫師就不一樣了……』