龐淯則是在酒泉當中，徐揖找到的誌同道合的人。最首要的是他們兩小我有不異的『代價觀』，都是大漢所推許的傳統的代價觀，『忠孝仁義』。
『非也……』徐揖握住楊豐的手臂，『某豈能讓伯陽輕身涉險，行此萬中無一之舉？某是想要煩勞伯陽斬殺了黃氏子……黃氏子為禍百姓久矣，現在又欲投驃騎，如果不將其除之，恐百姓再無伸冤之日！某已經令人邀其來此，伯陽可伏於側，待某號令，便斬其首級！天道蒼蒼，豈可容惡人放肆乎？！某便憑著印綬不要，也要誅殺了此獠，為酒泉父老鄉親除惡！屆時若驃騎見怪下來，某自當引罪，不使伯陽連累！某本來就命不久矣，這七尺殘軀，舍之何妨！』
那麼牽涉到一全部的階層，此中的吵嘴就更龐大了。
就像是杠精所言，寫這麼多字，莫非就冇有一絲一毫水字數的懷疑？或者像是拳師叱責，就算手機內裡冇有拍的照片，就能證明心內裡是潔淨的麼，莫非就冇有半點淫穢的設法？
龐淯隻能是沉默。
斐潛建了青龍寺，叛變了本來的經義！
『啊？』這回輪到了徐揖愣了一下，不過很快徐揖就撤銷了這個設法。
因為徐揖是要挑起斐潛和西涼大戶之間的爭鬥，而不是搭上其他的山東官吏性命。
徐揖並不是所謂傳統意義上的惡人，乃至能夠說是一個善人。他到了酒泉，一冇有貪贓枉法，二冇有橫征暴斂，三鼓勵水利農桑，能夠說在職務上，徐揖是一個合格的太守，或許獨一分歧格的處所，就是他不認同斐潛。
如果斐潛伏酒泉城內，藉助房屋樓台的保護，說不得還能找到點機遇，而斐潛當下是在軍中大營當中，周邊都是直屬保護，連爬進一隻螞蟻都要顛末考覈，還想著混出來刺殺？
當然，在這委曲當中，一定冇有斐潛的一份『功績』。
並且很多時候，是斐潛伏雙方麵的殺人。
龐淯點頭說道，『這是天然。』
看著龐淯走了，徐揖拍了鼓掌，『去請伯陽來……』
現在被天子詔令緝拿懲辦，又有甚麼委曲可言？
龐淯坐在一旁，沉默以應。
楊豐很快就來了，拱手而禮。
邯鄲商走了。
那麼當這個儒生跳著腳罵驃騎冇法無天，目無君主，乃至開端串連要顛覆斐潛的分歧適禮法的政治調個人的時候，這個儒生是好是壞？
龐淯愣了一下，『黃大郎？』
對於那些不肯意插手練習的，斐潛就給了賦稅打發了，並不采取。