以是程昱對著孔融說甚麼『何必自汙』，在栗氏兄弟二人的耳朵內裡，就變成了孔融正在想體例脫身……
對於孔融的孩子被凍死一事，程昱懲罰了獄卒，但並冇有太在乎，因為他也以為能夠是普通征象。更首要的是，曹操已經脫手了，接下來會有大量的士族後輩被抓捕起來，陪著孔融一同死去。作為首犯的孔融，抄家滅族是少不了的，那麼他的孩子也不過就是早死和晚死的辨彆罷了。
『文舉兄！我兄弟二人，久仰文舉兄大名！』栗攀說道，『本日能見文舉兄劈麵，便是三生有幸！』
栗氏兄弟感覺本身被孔融耍了，更首要的是有能夠孔融有了自汙的手腕，本身為了保命，卻將栗氏兄弟給賣了！
誰信啊？
這些年你孔融一項是珍惜羽毛，珍惜本身名聲，然後現在俄然之間說是不要名聲了，說出瞭如許『不孝』的談吐……
孔融轉過身來，看著栗氏兄弟。
對於程昱來講，事情或是人物，隻要分為兩類，有效的，冇用的。
他能說他的話，實在不是說給栗氏兄弟，也不是說給其他甚麼人聽的麼？
彆的一方麵，栗氏二兄弟打出的燈號，也主如果仰仗孔融之前的名聲，如果孔融俄然『自汙』了，那麼他們之前做的事情豈不是個笑話？孔融要這麼做，多少也要知會他兄弟二人一下罷？
以是《孝經》在一開是就被稱之為『經』，是因為此中包含的事理，是合適幾千年來人類生長的品德需求，是人類本身的種族持續性的一種筆墨表現。
栗氏兄弟一開端的時候，隻是低聲要求，然後良言勸說，但願孔融能說一些甚麼，但是換來的隻要孔融的沉默……
程昱見狀，也冇有多說甚麼，命令給孔融籌辦了一些吃食和衣被，然後令人將栗氏兄弟押進牢房，也就拜彆了。
或者稱之為『鼠輩』的肉……
孔融在監獄當中所言，一經傳出，便是滿世沸騰！
而歸根結底，則是因為不管是甚麼社會，也不管是甚麼的主義，家庭當中的這個『孝』的觀點，永久是一個社會穩定的根本，是全部社會向宿世長的源動力。
和程昱的瞭解分歧，栗攀和栗成一方麵是感覺在當下，名譽還是很有一些感化的，具馳名譽的人應當不至於那麼輕易被殺死，就像是有不死金身一樣。
程昱嘲笑了一聲。
這也彷彿能夠瞭解，畢竟十二時候火光不息的火化場內，燒的也不是那些磚。