如果常常以為彆人都是傻子，偶然候本身就變成了傻子。
而玄門的流派更加龐大，各個信奉的神仙更是煩瑣……
固然早些年，左慈這傢夥常常動不動說他已經是多少多少歲，但是口中的數值能夠騙彆人，身材上的光陰卻騙不了本身。
『前些光陰，鄭私有大難，幸運有華醫師脫手，得其壽延……』斐潛略有些感慨的說道，『川蜀上報，南中也是有瘴疫，死傷甚多，得涪翁之傳人脫手互助，治病除厄……』
真不愧是驃騎啊。
推算揣摩？好處衡量？把持民氣？縱橫捭闔？
這是左慈的本領。
等等！
冇錯，科舉，或者說測驗並不能代表統統，但是在冇有更合適的體例之前，測驗還是是相對公允的衡量體例，包管了大抵上的評比標準。
之以是某些人會用一些空碗取魚的手腕，亦或是辟穀長生的伎倆去在上位者麵前演出，普通都是因為這些人自視甚高，感覺本技藝法諳練，不會被戳穿，在心機上也是將上位者當猴子耍，起碼是將上位者當作普通愚笨無知的鄉民在對待。但是實際上，確切有一些上位者還不如鄉野村民聰明，但是也有很多宦海中人，實在是看破而不說破的。
實在這也怪左慈本身。
對於左慈來講，吃癟也不算是甚麼大事，就像是在門路上碰到了一些波折罷了，難不成今後就不走路了？該走的還是持續要走，該扮演神仙的還是持續扮演下去，但也同時讓左慈更加看清楚斐潛的手腕心智，也能端方本身的位置，不至於犯渾。
乃至另有更陳腐的，從夏商周阿誰時候傳下來的巫士道！
想想看，今文經籍當中的讖緯就已經是搞得山東山西都相互進犯，對峙相持，就算是在長安三輔以內，還是另有些人不甘心本身學的讖緯就這麼燒燬，老是想要做一些妖出來。
不是麼？
但有兩點，是謀士和智者都必必要有的，一個是旁觀的態度，彆的一個則是沉著的心態。如果不敷旁觀，很多事情屁股位置不一樣，熟諳題目天然也就不會客觀，而不沉著的謀士或是智者，豈不是像兵士了？
『在鄉野當中，如果想要尋道家傳人，普通來講都會找一些道童，察看其心性，以堅固不去，良善渾厚者為上，傳其丹冊……』左慈緩緩的說道，『畢竟化外之人，身處塵凡，如果略微操行有失，說不得比平常之輩做惡更甚……』
斐潛笑了笑，然後解釋道：『現在又不是在公堂之上……我就是想要聽聽你對於這玄門以內的羽士職員操行的觀點……』