斐潛本來的設法，是通過青龍寺大論當中，一點點的停止辯論，然後肯定下來誰輸誰贏，誰的看法更合適社會需求，但是本來作為黃老的代言人龐山民，卻因為龐德公吃緊趕歸去了。
現在最擔憂的，就是兩個白叟的身材了，特彆是鄭玄。
而寺人持政的終究結果，也不必司馬徽多說了，就是當下的戰亂……
但他不是驚駭麵對斐潛。
而對於司馬徽來講，他以為斐潛現在做的就很好。
『不對，不對！』司馬徽也搖著頭說道，『老夫所論，乃定後之策也。既定之，當無有戰，更無七國之患也。更何況即便是有藩門巨族，好像蓮縣藍田之事，又有何懼之？』
『二公所言所論，可有記下？可有疏漏？』斐潛對著國淵問道，『飲水呢？食品可有備齊？醫師籌辦了冇有？』
他不是氣憤，也不是抵賴，而是真的在和司馬徽在切磋。
劉誌終究是依托寺人策動政變，誅殺梁冀，並翦除其翅膀，隨後從桓帝開端，就進入了寺人持政的年代。
『黃老之說，以民自為，以期大治，此乃謬也！大謬也！』鄭玄非常嚴厲的說道，『民之自為，皆出於私也！何如天下之至公，必損小私是也！如疆場之大勝，必有兵卒之傷亡，若以私論，民懼傷亡而不進，恐老婆之無養，如何可勝之？』
必定不是梁蜜斯，天然是這個事件背後的勾引者，那些朝堂之上自誇清流的大臣。
實在儒家對於君臣的看法，特彆在春秋戰國之時，並冇有所謂絕對儘忠與從命，而是誇大君臣各有任務，得相互尊敬。『君使臣以禮，臣事君以忠』，君若不尊敬臣，則臣大可不必儘忠於君，君主固然高貴，卻必須接管束縛。如果君主的行事違背信束，臣也能夠消弭君臣乾係，違背本身的君王。
但是到了當下的正解之時，這分歧就天然是大了……
『其外，增加青龍寺巡丁，兵卒數量，』斐潛持續叮嚀道，『加強在長安三輔各地巡查……另有，讓書坊先籌辦紙張凋版，隨時呆板開印……』
特彆是斐潛伏獲得了關中穩定以後，並冇有大肆打擊山東，而是還是對天子表示順從，固然鄭玄也明白這隻是大要上的順從，但也充足讓鄭玄大感欣喜。
簡樸來講，司馬徽以為朝堂間隔處所太遠了，朝堂的任務是隻需求辦理好各地大員便可，但是不該該製定一些冇卵用的政策去捆綁各州郡的手腳。
『徭役，稅賦，交戰等等，何有百姓可為之？』鄭玄持續說道，『上古之民一日所得，與今可比乎？何也？朝堂固有其弊，然不成因噎廢食！道法天然不假，然民自治則不成！』