這個醉仙樓前麵的小院，都被包下來了。這走廊當中的房屋，也是偶然候空，偶然候滿，當然大多數的時候，都是滿的。像是張生如許人有好幾個，都是賣力將一些簡短的故事寫話本。
這一點，對於士族後輩來講是如此，對於普通的淺顯百姓來講也一樣。
比擬較來講，這類比較暖和的知識分散，反倒會導致很多對此有興趣能研討的的人發明，本來真正能夠實現本身抱負抱負的處所隻要――
修此生！
如果冇有多少閒錢，隻是為了填肚子的，也便利。沿著小院的迴廊和圍牆，有席子，也有胡凳，乃至人多的時候等不及找坐位的，便是端了比臉都大的碗，找個角落，半蹲半坐唏哩呼嚕吃著湯餅，等最後一口熱湯下肚，五臟六腑也一樣是舒坦得收回嗟歎來。
一手捏著懷裡的硬邦邦的荷包，一手提著用剩下的筆墨器具，張生走下了小二樓，出了院門往家中走，顛末端大街冷巷，瞥見在裡坊空位當中，便有一平話人，啪的一聲打響了竹板，然後咚咚的敲了兩動手鼓，說了一段收場的小段子，引得周邊的公眾不自發的便是堆積起來……
張生也迴應了一下，在小院當中進收支出，點頭之交。
這也是和五方上帝的教義相互符合，相互支撐。
一開端的時候也有人對於醉仙樓有些擔憂和疑慮，但是食色性也，人類對於美食的偏疼，能夠說是古今中外都是共通的，隻要忍不住的第一次，便是有後續的無數次，最後隻剩下真香兩字，具有很多新奇菜肴的醉仙樓也就垂垂的成為了堆積美食，留宿，文娛，休閒為一體的超大型的酒樓調個人。
很多家裡不開夥的百姓，也情願跑來醉仙樓用飯的啟事是醉仙樓捨得用油。即便是最便宜的熱湯麪，也是未幾很多的會在最後給一小湯勺熱油。
當這兩項內容彙總到了斐潛之處的時候，斐潛也有些哭笑不得。因為這兩項內容，實在一開端的時候斐潛就已經曉得了，然後繞了一個大圈來證明漢朝的老百姓和後代的老百姓，在文娛八卦上麵，實在並冇有多少的辨彆。
僅僅是培養士族後輩，豪門學子作為技術的力量，在數量上還是多少會有一些不敷，是以還需求大量的基數，也就是淺顯的公眾。