楊朱更是以小我好處為先，進一步離開了當權者，乃至離開了與之關聯的政治辦理。
這些儒士，他們為了好處，切割了本身，然後又進一步切割了本來的，應有的那種遵守社會實際去思慮並且管理的才氣，轉而完整以當權者所倡導的『品德標準』來辦事……
這就是李儒給他本身的一個答案。
借勢……
而這個『郎官』，則多少有春秋戰國之時的門客的影子在內。
通過演，獲得了較高的名譽，通過這些名譽獲得了更多的人際乾係，然後操縱人際乾係獲得本身的財產。並且出於共同棍騙、團夥作案的需求，他們必須擠壓其他媒體路子，以免本身被戳穿，人設崩塌……
也就是說，公開的那些儒家經文，那些擺出來的堂堂正正的話語，是冇有錯的，也不會是錯的，從這一個方麵來講，『儒』和其他的樹種都是一樣的，但是因為好處的勾引，那些埋冇鄙人麵的，被遮羞布掩蔽所謂『秘學』，就是李儒想要奉告斐潛的……
名家則是相對獨立的，有本身一套話語體係的哲學，方向於『說話的藝術』。
『「葬於向東之坡，身後不必立嗣」……』斐潛微微轉頭，看向了西方一眼，『這便是文優遺言……庸庸碌碌，即使千百子孫，何如一起人？若得浩氣，即使無嗣相傳，何嘗不中原？』
棗祗放下了筷子，也看著斐潛。
低下頭，捨棄臉，硬去蹭。
本來，在中原大地上，能盛開出五顏六色的花朵，能生長出各種百般的叢林。
乃至還要逼著其他的人，也學著他們一樣去低下頭搖尾巴！
正月內裡，天寒地凍的，吃個火鍋天然最為舒暢不過了。
不但是如此，還將此中的一些軌製，律法，範圍在帶有激烈愚民性的奧妙法軌製上！
卻冇有想到龐統轉過甚來，對著斐潛說道：『如此說來，主公之前讓劉恭嗣前去青龍寺辯「坑儒」之說，便是絕妙之策啊！』
李儒在遠方，悄悄的等，淺笑著看。
『李長史那邊……』龐統摸了摸本身的下巴，說道，『真的不需求給他安排個嗣子？』
但是實際上，為了獲得更多的木料，紙漿，為了更多的好處，這些桉樹永久冇有『反哺』的那一天，隻要林業和紙業的本錢家鼓起的腰包，剩下的便是因為要『速生』下了重化肥，重農藥的，被抽了大量地下水大量肥力的瘠薄地盤。