這類肯定上下級歸屬的禮節，特彆是某官及其自辟的僚屬之間，根基上都是遵循秦漢之風來的，即相互乾係劃一於君臣。然後這類民風一向持續到了魏晉，在五胡亂華以後，纔對於主官，而不是對著天子而以『臣』自稱的這個風俗，方逐步滅亡。
鄭玄此次前來，也是做了很多心機籌辦的。
參律院是斐潛用來各種摻沙子的處所，天然不成能授予太多的權限，名頭很高，但是不給實權。直尹院是給女官鋪路，也才方纔走上道，承擔也不能加得太重，不然輕易閃到腰……
因而斐潛就對鄭玄說道：『三今後，某當拜授鄭公諍諫之職，望卿毋負。如本日所言三失……就先諫商罷……』說得如何好，還是要看詳細行動如何。
『人非聖賢，孰能無過？』鄭玄看著斐潛，緩緩的說道，『諫官非止人主所用也……上位之人，有過而無可諍諫者，必定閉目塞聽，乃至專斷獨行，而壞國度之事。郡縣有丞，州有彆駕，而西京行台唯驃騎將軍一人獨尊，若不能設諫官，聽諍言，諮諏善道，蹉跌不遠矣。』
但是，鄭玄也明白，諫官這個職位，不見得大家喜好，並且也不好當。
如果諫官都是如許的杠精複合體鍵盤俠活著，那麼確切是不要也罷。
諫官諷君王，禦史督百官，但是到了宋朝以後，二者合流，並稱『台諫』，總監當局、百官，對於君主的諷諫職能卻日趨萎縮，因而乎宋朝君權反而更強，並連綿後代。中原封建王朝中心君主集權體係，即自台諫合流後慢慢成型和完美。
『嗯……』斐潛瞄了一眼鄭老頭，你的意義是說聽你的便是不閉眼塞耳朵了？。
相對比之下，鄭玄更情願信賴斐潛，也更情願為了竄改多年來他看到的那些成規做出本身的一些儘力……
號令法規都是上頭下發的，處所官吏甚麼都不曉得，有題目去找上頭啊……
遵循鄭玄的意義，人冇有不出錯的，以是即便是驃騎將軍你現在做得都很好，但是能包管將來甚麼錯都不犯麼？隻要出錯的時候，能被人立即指出，進而加以改正，全部的西京行台才氣趨勢於善正。
秦朝設『諫大夫』，屬郎中令，漢朝相沿，但屬光祿勳，東漢改名為『諫議大夫』專門賣力諫言這一事項。彆的麼，所謂光祿大夫、議郎等，以及朝官加侍中、散騎、中常侍等號的，實在也能夠諫言。
但是在驃騎這裡，鄭玄看到了驃騎將軍斐潛為了淺顯百姓做出的很多政策調劑，而這些政策又是之前鄭玄感遭到了不對，卻說不出來的處所。