這便是最早的測驗，測驗的獎品，便是王座。
董仲舒的『天人學說』也是在漢武帝期間，顛末對策直接上到了漢武帝手中的，不然這類事情在黃老邁臣把持朝堂的時候如何能夠會顛末普通的渠道送得上去？
荀攸頭戴進賢冠，身穿紅玄色的朝服，腰間配著綬帶，顯得端莊大氣，雍容華貴，等到差未幾時候到了，荀攸便開端訓話，大抵上不過是讚美一下驃騎將軍，報告一下考場規律甚麼的，也冇有甚麼特彆的東西，然後就安排考生入場。
說到動情之處，杜遠多少有些熱淚盈眶，然後又是說了一些鼓勵的話語，比如要好生測驗，持續傳統，發揚先祖的榮光之類的話。
杜遠之子杜鈺還算是不錯，破題以後也就遵循本身的思路，開端暗中冷靜的考慮起來，然後將腹稿寫在了稿紙之上，寫完了以後，查抄一下是否整齊，對某些句子詞語，或是佈局停止了微調，又增減了一些筆墨，使文章團體思路更加順暢，說話表達更加純密。
早就聽聞驃騎出的題都很坑，今次算是見地了。
考題冇有公佈之前，便先要在本身的竹紙的邊沿處，寫上本身的姓名籍貫等等，以作為辯白。
前幾次的驃騎大比，杜遠的兒子年齡都小了些，是以留在守山學宮當中冇有插手測驗，但是本年事數差未幾了，天然是籌辦試一試。
不過本年就好很多了，青龍寺建成以後，便有了充盈的空間和園地，能夠包容數量龐大的考生插手測驗，同時更好一點的起碼有處所遮風避雨，不至於要在泥地當中掙紮了。
第一波天然還是還是經科，參考的人占有絕大多數。算科麼要比及經科考完了，張榜公佈以後纔開考。因為這年初專研經文的還是主***通算術的並未幾，以是層麵上相差很多，兩個科目不是同一個級彆的。
畢竟達到第三個層麵，就要根基上要觸及闡述政治環境了，就不是普通人所能考慮到的範圍了。
杜鈺心中也是一凜。這前一題較著是考文采，間雜一些論時勢，後一題則是考民政，間雜一些論律法，如果前一篇隻曉得矯飾文采堆砌筆墨，最多也就是其中等，而後一篇如果底子不談律法，隻談民政商貿之事，多數也不能獲得佳評。