瞭解了這一些，天然也就明白中原的數學為甚麼被砍斷了腰……
不得不說，龐統的說法確切有些事理，也確切是一個題目。
一樣出身於龐德公傳承之下的斐潛，天然也曉得黃老之學的一些思惟和理念，就算是遵循後代的看法來講，黃老的東西也還是有很多閃光的處所，比如後代川建國同道常常掛在嘴邊的『皿煮』和『茲有』……
彆的一個方麵，春秋戰國之以是混亂，就是因為思惟上混亂，導致社會本來搭建起來的架構崩壞，如果說斐潛剛搞了青龍寺大論，經文上掀起的海潮還處於消化當中，就又來搞數學，會不會導致全部的關中文明混亂，終究變成了兩麵不奉迎？
今後，數學開端從『學』向『術』竄改，從實際變成了利用，直至後代到了近代，還是另有呈現不稱其為『數學』而是叫『算術』……
名分，很首要，要不然也不會有那麼多的小三小四孔殷的想要乾掉黃臉婆了……
西週期間，禮記當中表白了西周貴族後輩，要從九歲的時候就開端學習算術，曉得數量標記入和計算體例，並且作為『君子六藝』的考覈體例。到了春秋期間，算籌已經成為了根基通用的一種計算東西，並且肯定了十進製作為首要的計數法，這對於全部數學體係來講，是非常首要的一個環節。
那麼如何才氣包管斐潛奮力鞭策的汗青車輪，找到一個公道合法的新的進步角度，而不至於重新落到舊有的軌道當中去？
當然，馬延更但願就是將手頭的這個職位，交給他兒子來替代。
就像是之前川蜀兵變，那些傢夥能夠說是斐潛亂命官吏，回絕順從，而如果現在還不循分，斐潛便能夠在他們頭上扣上一個背叛的帽子。
馬延當然欣喜，拜謝不提。
更何況在長安扶植一個『百醫館』，也並非是一個龐大的工程，做過青龍寺修建體係的龐統表示小菜一碟。
龐統遊移了一下，彷彿有些話不是很好說，但是半晌以後開口說道：『主公可知春秋生百家，為何唯儒今得存？』
明顯不成能，因為河蟹說不成以。
『彆的……另有二事……』斐潛一邊喝著茶，一邊將他在路上的思慮和龐統說了，首要就是籌辦鄙人一個階段，推行醫學和數學的事情。
龐統要說的，就是這個然後。
或許有需求，但是必定不如農工來得激烈。
龐統又問了斐潛對於封賞官職的安排，斐潛倒是冇有先說，而是讓龐統先按照之前的安排，然後加上這一段時候的竄改調劑一下再說……