假定男女還冇有社會職位上的差彆，在原始社會的時候，以當時的文明程度，因為男女心機上的辨彆，很多幼兒隻知其母，不知其父，是以孩子的母親是明白的，而父親是不明白的，以是如果構成父係社會，氏族乾係也就不明白。如果當時是父係社會，在分派財產時，不曉得誰是本身的親生兒子，以是社會資本難以構成普通的傳承，冇法堆集下來，就形不成強大的部族。
就算是唐朝以後，孔教一再的壓抑之下，還是另有楊妙真、楊招討、唐賽兒、秦良玉！
畢竟即使是後續的封建王朝的壓抑和束縛，還是有許很多多優良的女性出現。
句讀的推行，會對於全部文明圈子產生甚麼樣的影響，會對於將來讀書人有甚麼影響，包含龐統以內的很多民氣中都清楚，以是蔡琰現在能夠說是女性在文明圈的一麵旗號，文而優則仕，也是大多數民氣中的看法，是以蔡琰下一步進入斐潛麾下政治圈子，彷彿成為了必定。
“推恩令！”龐統幾近要跳將起來，恍然大悟的說道，“此乃以陰化陽之策！本來主公之意，便是落於此處！”
武則天不但殺本身親人，同時也對於唐朝李氏皇族肆無顧忌的洗濯，殺了唐宗室三十四人，將幾近統統有些才氣的李氏皇族絞殺一空。
龐統想了想，也同意了斐潛的說法。
龐統對蔡琰並冇有甚麼歹意，乃至蔡琰當不當甚麼官職，龐統也無所謂，畢竟遵循蔡琰的性子，若說經學麼，龐統倒也不敢說本身比蔡琰高強，但是論策畫麼，蔡琰就剩下兩個字，嗬嗬……
龐統皺著眉頭說道：“主公之意，今以女為官，乃求其疏導？”
是不是很好玩？
那麼為甚麼母係氏族厥後又被父係氏族所代替了呢？
“士元且言之？”斐潛說道。
母係氏族的乾係卻很明白，母親隻需求把社會財產分派給本身親生的女兒，這類乾係很直接很簡樸，也合適原始人冇有開辟多少的腦容量，乾係明白下來，紛爭就少，資本財產積累下來代代相傳，便能夠終究構成一個大的氏族部落。
在斐潛後代所接管的一些知識體係內裡，有談及母係社會和父係社會的演變的，根基上都遵循官方文章來解釋，普通會說是因為女性比男性身材更矯捷，在彙集上有上風，並且彙集相對安然，在打獵男性折損較大的環境下，以年長女性為首級，能夠堆集更多的經曆，能夠更好的包管一個種族的繁衍，以是在石器期間，是母係社會，然後厥後到了原始社會的時候，才進入了父係社會……