呂布驀地轉頭，卻瞥見斐潛暖和的笑容，在陽光之下，彷彿有些刺目……
更何況更首要的是要收攏人才，鞭策儒家改製。
呂布站起家，在謁者帶領之下，走上了第一層的祭壇，然後行簡樸的拜禮。結束以後再行至第二層，再拜，終究一步一步的走到了斐潛的身前。
現在的局麵和王莽當時非常的類似，皇權淪落，朝堂當中各自攻伐，各地諸侯自發得政，邊陲也不是太安然康，到處都有烽煙烽火，複古是不成能的，因為當代的軌製也不成能會合適當下的環境，尊今也是不可，因為現行的軌製很多已經僵化和滯後……
伐鼓九通，鳴金九響。
大天然彷彿在用這類體例奉告在他身上寄生的人類，能賜與斑斕，也能夠賜與醜惡。
金鐘一擊，餘音環繞當中，荀諶高呼道：“拜～～”
斐潛望著四周，目光所及以內，是一個個小小的人兒。這些是平陽的淺顯百姓，看熱烈的百姓。絕大時候，這些百姓都是看熱烈的，他們看不懂，也看不清在政治層麵上的好處互換，但是不管是如何的好處互換，終究承擔者倒是這些茫然的看熱烈的百姓。
斐潛接過一旁侍從遞送過來的酒爵，然後高高的舉起，然後敬獻六合。
荀諶雙手高高舉起，揚起大袖，像是扯出了兩麵旗號一樣，伴跟著高呼而拜：“祭～～”
也有彆的的體例，隻不過那些體例比起上一個彆例來講，就比較上不得檯麵了，不能堂而皇之的公之於眾。
自獨尊儒術以後，儒家便是一統天下，當時提拔賢能多數以“設科射策”為主，儒生們為了獲得功名，也不得不拘泥於“師法、家法”之道，儒學是以冇法製止地走向僵化，構成了“徒為章句”的煩瑣學風。
鼓止。
在呂布行進的時候，鼓擊三通，在呂布登上最後一節台階的時候截但是止，然後沉寂三息以後，鐘鼓齊鳴，雄渾激昂，大有簡樸絢麗之美。
下雪的時候很美。
鐘鼓之聲大起，很有金石殺伐之音。
餬口要有典禮感，政治職場也是一樣。
斐潛也在鐘鼓之聲當中，朝著祭壇中間桌案上拜訪的祭品和牌位大禮參拜。
鐘鳴。
王莽改製失利的啟事很多，但最底子一點是侵害了當時王公貴族、官僚士人和處所富豪的好處。
在武舞結束之際，號鼓齊鳴，然後又同時候停止，六合之間隻聽聞祭壇之上的旗幡在風中獵獵飛舞的聲響。