車公乃南宋末年一員虎將，籍貫江西南昌五福，因勘平江南之亂有功，被封為大元帥。厥後，蒙古雄師壓境，長驅而入，勢如破竹，宋軍冇法抵當，節節敗退。宋帝在左丞相陸秀夫護駕下，避禍來港。當時，車大元帥亦護駕南來，途中因病去世。鄉民因念他奸佞英勇，身後奉若神明。
可惜，筲箕灣城隍也是這段時候從福德神晉升起來，氣力比這位車公強大不到那裡去，再加上，祂的神力法網冇法覆蓋到沙田，底子威懾不了車公，以是兩方纔一向相持，相互看不紮眼，卻都對相互無可何如。
當然，這是陽間傳播的版本。
隻見香港各地，明滅著一簇簇血紅色的神光，就連在祂的神力法網內，都有。
因為是存亡關頭，以是村民禱告得非常虔誠，供出的願力非常精純，讓第一次接收到願力的車大元帥飄飄欲仙，曉得了有能夠不靠接收活人陽氣來減緩陰氣腐蝕的體例。
至於那些廣受信奉的天神，比如靠著“忠義”遭到吵嘴兩道信奉和“財氣”昇華的關聖大帝，靠著“文運文采”的文昌帝君，以及數不清的佛陀菩薩，這些大佬中的大佬，高居天界九天之上，不曉得甚麼啟事，跟福建阿誰媽祖娘娘一樣，已經等閒不會履塵了！
歿差每天在祂的神域空間裡出出入入，比來的失落事件祂如何會不曉得？不過是想讓勾魂使者請動地府鬼神一係的人來除此惡僚，以達到借刀殺神的目標。
筲箕灣城隍的神力法網覆蓋的範圍乍看起來不小，但實在占不到香港非常之一的地區。更多的處所，倒是被其他天神或者地祇的神光覆蓋。
隻要古刹上的靈光能壓這個大郎神一籌，那也不過是建立在古刹製作日久的原因罷了！
筲箕灣城隍擔憂，如果最後信奉這位大郎神的香港公眾衝破必然邊界的話，全香港都會覆蓋在阿誰大郎神的神力法網內，到時候，祂又該何去何從？
啟事無他，神祇門路相沖罷了。
這些血紅色神光不是彆的，恰是那位大郎神的古刹，在人間的道標，公眾的願力先湧向這些道標，最後運送到神祇的神域內！
在神力法網內，筲箕灣城隍能夠隨便抽調信奉，闡揚出遠超金丹修士的耐久戰役力，但一旦出了神力法網，除了神體本身照顧的神力，祂就冇法隨便抽調更多的神力了。
筲箕灣城隍眼神幽幽，目光投向天涯，透入迷域空間，香港一地氣運縱橫交叉，就在祂的眼裡閃現。