它仰天伸開嘴巴，一股惡臭的白氣吐出，將它和遊邦潮包抄起來。
“祈大川”現在元神尚未歸位，隻能透過神像來彙集信眾的願力，而不能神魂直接領受。
並且，它現在還冇有斥地神域，扶養鬼兵，對願力的需求並冇有那麼大，臨時不消像五百年那樣，大肆剝削本身的信眾來扶養己身。
在某種程度，接收信眾願力的多少，能夠作為辨彆正神和惡神，正祀和淫祀的辨彆。
“祈大川”固然是個毛神野神，但也是天師教通神一脈出身，對這些事情並不陌生。
願力或者說信心之力，或者說香火，對神祇來講就是毒藥，是力量之源，也是冇法擺脫的魔癮！
固然在正統的修道高人來看，“祈大川”不過是一個野神，毛神，用淫祀來描述並不過分。
正統的神祇因為信眾遍及，以是接收的信眾念力都有節製，而普通的山野毛神，因為信奉的人數未幾，普通供奉的念力很難滿足祂們修煉，以是常常會竭澤而漁，大肆接收信眾的願力，這就輕易導致了信眾委靡不振。
所謂冤冤相報，如是也！
“祈大川”又喝道，“誠懇對神像禱告！”
願力雖好，但是每小我每天產生的願力或者說信心之力，都是有限的。
之以是現在毫無節製地接收遊邦潮的願力，是因為它五百年冇有接收到願力了，一時沉醉此中。
這如何行？遊邦潮是它欽定的代理人，如何能窩囊死在這裡！“祈大川”從速掐斷了遊邦潮的信奉通道，不再持續接收他的願力。
如果禱告過分了，就有能夠傷及本源，乃至信心乾枯而死。
白氣轉眼散去，“祈大川”已經變成了與神像一樣的青麵獠牙，下巴生著兩個肉瘤，猙獰可駭的形象。
“祈大川”現在就籌辦靠這枚神職，來將神力回饋給遊邦潮。
不過這時，在它毫無節製的接收下，遊邦潮的臉卻變得慘白一片，鬨動了之前的傷勢，節製不住地悶哼一聲，嘴角流出幾道血絲。
遊邦潮此時已經被洗腦，“祈大川”說甚麼，他就做甚麼，開端在內心對“祈大川”禱告。
直至信眾供應的願力都冇法滿足神祇了，這些惡神乃至會要求供應血食，用性命人魂來扶養己身。
以是完整從命它的號令的遊邦潮虔誠禱告個不斷。
過猶不及！
神職是神祇的本質，冇有神職的神祇底子就不是神祇，隻能說是偽神，冇法接收信奉，轉化神力，回饋信眾，也冇法闡揚神祇的妙用！