哀鴻們發明隻要本身肯跟從官兵或者軍隊結壯做事，就不會餓肚子，還能住進“蔽民所”。哪怕睡得能夠是通鋪，要和十幾人擠一間房，但餬口也算有了下落。
鎮東有馮家軍隊和府衙無數官兵彈壓，倒無人敢來惹事。便是流匪刁民，也本能地害怕官兵，根基不敢踏足鎮東。
進入酷熱的夏季後。比來大水過後連日大太陽的烘曬，不但把大水烘乾。更將各種病症烘收回來。此中以疫症的傳播範圍最廣，傳染人數最多。
這類管控家人來挾製謀士的伎倆，從古一向被人相沿至今，可算是非常地掉隊低俗惹人厭。可卻也是百試不爽的好招。
清安縣和安坪鎮四周，有十幾個小村落在洪災中被摧毀，房屋完整垮塌。那些哀鴻無處可居，一時又冇有官兵帶著災糧去佈施他們，隻得一起乞討來到安坪鎮或者清安縣，想求一口飯吃。
有後代搶了父母身家，丟下父母又跑去本土的；有人扔下年幼的後代以及年老的父母的；有十幾家人自發地構成匪團。在鎮子周邊打家劫舍維生的；有人兼併彆人房屋反而把仆人趕走的……
岑二孃會按照岑大郎反應的數據，及時和那些起初被請或被綁過來的大夫。加快配置醫治疫症的藥包的速率。以便儘快節製住疫情，使之不再伸展。儘能夠多地挽救生命。
須知，現在的安坪鎮魚龍稠濁，又亂又鬨。
犯下性命官司的，當場格殺。隻劫過財物的，全數被編入修城步隊中，由官兵看著他們隨磚瓦匠、木工等匠人，重修鎮東和鎮西的屋所。
然後，重災之下。這一口飯也不好吃。因為賑災前期。從內裡各地運往清安縣和安坪鎮的糧食還未到，大師都活得很艱钜。
很多無家可歸、無事可做的哀鴻見狀，紛繁燃起自救的大誌，誌願編參軍，跟著軍隊、官兵和仆人、保護們進山采藥，爭奪多做進獻，讓本身和家人餬口得更好。
至於那些遊手好閒想吃打劫飯的遊民，就像秋後的螞蚱，還冇蹦躂幾日，就被馮淵和靖翎先生派兵“清理”了。
馮淵和靖翎先生則用馮家的乾係網，一邊派人四周收買藥材，運到清安縣和安坪鎮，一邊派兵抓緊修建蔽民所，給無家可歸的哀鴻住。
顛末馮淵和靖翎先生在安坪鎮、清安縣兩地這一係列清肅哀鴻的強力手腕，清安縣和安坪鎮的民風漸正。
六殿下還說，他已經找到能醫治疫症的藥方，正命大夫們配藥，很快得了病的人都能規複安康。彆的，他還向聖上遞了封為民請命的摺子。