詩經中亦有記錄曰：
自此，骨譜存世之訊播送，人間貪寶之人皆欲得此譜，致殛斃重重。紛爭之下，骨譜不慎被損，斷成數片。唯一得譜之人，攜殘片逃遁，自此骨譜流落，千年不見所蹤。
“天降恩親爾族，諸業以莫不興；如山如嶺綿遠，如丘如陵漸豐；運如江潮突至，命途幸事多增；身如弦月漸滿，亦如朝陽東昇；壽如南山無窮，江山萬年不崩；業如鬆柏長盛，先人間世傳承。”
吉蠲為饎，是用孝享。禴祠烝嘗，於公先王。君曰：卜爾，萬壽無疆。
天保定爾，亦孔之固。俾爾單厚，何福不除？俾爾多益，以莫不庶。
天保定爾，以莫不興。如山如阜，如岡如陵，如川之方至，以莫不增。
民諺殘留僅半，世人隻知其庇佑之功，之於其惑民氣性之事漸忘。
周王姬昌獲寶，深感此物雖有庇佑昌隆之功，其光芒亦有惑人之能。遂遵世人之意，取天山之石打造寶盒，將此寶陳於寶盒當中，加以北海之泥固封，掩其光芒外露，以斷其惑人之能。併爲此寶構築寶樓於一秘境當中，名曰天保樓，藏寶盒於此，整天供奉，心念虔誠，以期天佑其族，萬民安寧。
相傳，黃帝涿鹿鏖戰蚩尤，終斬蚩尤於陣前。眾部落感其功勞，遂敬之以首，尊其為中原共主。黃帝仁政，造福於中原百姓，功德終得彼蒼眷顧，遂天賜其寶。黃帝得寶，擬文昭告天下，後官方取黃帝聖旨之意，將此寶名曰“天保九如”，諭“彼蒼庇佑其族，中原長盛不衰之意”，自此中原昌隆、民富國豐。
神之吊矣，詒爾多福。民之質矣，日用飲食。群黎百姓，徧為爾德。
世人感於其族得上天看重，遂口口相傳曰，“天保九如，乃彼蒼奉送，得看重者持之。得此物者，乃上天眷顧，若得以善用，天賜其身長生，佑其家業昌隆，江山萬事傳承不崩。若不得善用，遺禍眾生，持寶者心性被貪念所漸噬，意堅者數月抑或數年侵之，誌弱者立時。貪念噬心之際，彼蒼以天火遣之，烈焰焚儘其身，靈魂墜入無儘循環而不得超生！”
緝者追入洞中，受阻於天保九如之力，冇法靠近。一籌莫展之際，遂見盜者俄然連連夢話，恍忽癲瘋，四周碰鼻致渾身傷痕卻不覺疼痛。傾之自毀其身，暴斃於麵前。
天保之名流芳，萬民感於彼蒼庇佑，賜寶於中原我族，乃千古幸事。
白駒過隙，轉眼百年已逝，此物展轉，落於商紂。紂王受德，不以善用，圖此寶以逞私慾，終被貪念所惑，為禍百姓。周王姬昌，率眾群起而攻，大敗商軍於牧野，揮師入城。紂王自感氣數已儘，持寶登上摘星樓，望天悲號，形似癲瘋，火焚於摘星樓中。