隻不過龍骨天書“鳳鳴岐山”中所埋冇的資訊，我們無從得知，也就冇法瞭解前人對此物特性的描述。它究竟是眼球、旋渦、鳳凰，還是其他的甚麼東西，又同長生不死、成仙成仙有甚麼聯絡。以獻王為鑒，他是做錯了某個步調，還是瞭解錯了天書中的內容……當年紮格拉瑪族中的先人占卜的成果，隻提到想消弭謾罵必須找到雮塵珠，但找到以後如何做，就冇有留下記錄。
瞎子煞有介事地叮囑港客，待此狗皮肉儘銷，僅餘毛骨之時，即為此夙怨化解之期，港客聽得心折口服，忙不迭地取出港紙貢獻瞎子。
大金牙本來聽我說瞎子算命就是褲襠裡拉胡琴———扯淡，但剛纔在涼亭中，見到瞎子神機百出，批數如神，便不由得刮目相看，也想請瞎子幫著算算財路。
最後瞎子對我和大金牙說道：“二位明公，天下神於術者能有幾人？不過見風使舵罷了，凡算命問卜皆不離此道，能此則神，舍此顧無所謂神也。”
自古掘古塚，便有發丘摸金之說，厥後又填了外來的“搬山道人”，以及自成一派，聚眾行事的“卸嶺力士”。發丘有印，摸金有符，搬山有術，卸嶺有甲，此中行事最詭秘的當屬“搬山道人”。他們都扮成羽士，正因為他們這類裝束，給他們增加了很多奧秘感，好多人覺得他們發掘古塚的“搬山分甲術”，是一種近似茅山道術的神通。
瞎子要了碗餛飩，邊吃邊說：“那裡那裡，老夫能有本日，全仰仗胡大人昔日提攜，不然整天窩在那窮鄉僻壤，如何能坐得上撥了**。”
摸金的雛形始於戰國期間，精通“尋龍訣”和“分金定穴”；發丘將軍到了後漢纔有，彆名發丘天官或者發丘靈官。實在發丘天官和摸金校尉的手腕幾近完整一樣，隻是多了一枚銅印，印上刻有“天官賜福，百無忌諱”八個字，在盜墓者手中是件不成替代的神物。此印毀於明朝永樂年間，已不複存於世。
我哈哈一笑，就把架著他的胳膊鬆開。瞎子曉得不是綁票的，頓時放鬆下來，誰知對勁失色，向前走了兩步，一頭撞在了電線杆子上，瞎子疼得直咧嘴，捂著腦袋歎道：“本日泄漏天機，奪造化之秘，故有此報。”
因而我和大金牙直接奔了右安門，略加探聽，就在一個涼亭裡找到了正給人批命的陳瞎子，涼亭裡另有幾個歇腳看熱烈的人。隻見陳瞎子正給一個乾部模樣的中年男人摸骨，瞎子點頭晃腦地說道：“麵如滿月不凡相，鼻如懸膽有範圍。模糊後發之骨，堂堂梁柱之軀，三年以內必能身居要職。依老夫鄙意，起碼是個部級，如果不發，讓老夫出門就撞電線杆子上。”