死當其罪；但咎我不當惑人，追金丹去[51]，複令還生。皮郛安在？”曰：
方將篝燈[3]，適朋友招飲，遂扃戶去[4]。至朋友所，座有醫人，善太素脈
[4]火食：熟食。
月餘，漸羸瘦，家人怪問，輒言不自知。久之，臉孔益支離[33]，乃懼，複
[20]未笄（ji幾）：古時女子十五而束髮加笄，視為成年；未奔，指十
修然：長長的。
者惟君，故來相見就。人門己暮，邀飲者適至，遂潛隱以待君歸。待之既久，
鄙，遙遠之處。
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或勸勿室也[44]。”女曰：“命當壽，室亦生；不壽，勿室亦死也。”坐與
揚。笑近坐榻，意甚褻。王拒之，不去。由此坐臥輒見之。而意果斷，終不
寢，甫交睫[37]，夢與女交，醒已遺矣。益恐，移寢於內，老婆火守之[38]。
加可否。語出《新唐書蘇味道傳》。
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[46]（yā亞）禳（ráng攘）：祛惡除邪之祭。[47]奔：私奔。舊指女子
的粟狀疙瘩。
[37]甫：剛。
[34]造：至。
當炷香室外，勿忘懷！”醒而異之。謂女曰：“我病甚，恐將委溝壑[43]，
王九思在齋中，見一女子來，悅其美而私之。詰所自[39]，曰：“妾遐
[2]王欽文；清聞名墨客王漁洋（士）之父，名與敕，字欽文。順治元年
[23]蒙瞳：猶昏黃。指酒醉後神態不清。
[42]冥府：即科學傳說中的陰曹地府。
有[20]？”引董手，強使複探，則髀肉如脂[21]，尻骨童童[22]。笑曰：“何
五歲之前。
[25]適然：偶爾。
調笑。王心不能矜持，又亂之。已而悔之，而不能絕。及暮，插香戶上。女
據《聊齋誌異》手底稿
[39]詰所自：問從那裡來。
[9]臆決：憑主觀妄加判定。
燃。
祿者，少居勞山中。獨坐數年，遂絕炊火，惟啖石為飯，渴即飲溪澗中水。
血赤如盆。憶城隍廟門中有泥鬼四，絕類其一焉[8]。因而病若失。