早晨，縣委安排詹強一行在婢女飯店用餐。
一番扳談後，由嘉措領著大師在寺風景點觀光了一圈，而後便下了山。
詹強哈哈一笑說：“王鵬呀王鵬，你可真是會晤縫插針！”他轉頭對世人說，“你們日土有他在呐，就不消擔憂這經濟上不去，這傢夥這處所”他指了指本身的頭，“達著呐！”
進廟門後，再度拾級而上，在一間裝潢較為講求的廳堂裡，堪布嘉措與民管會的喇嘛們，口中念著“紮西德勒”為王鵬一行獻上了哈達。
上山的路有點陡，王鵬一行人且行且停還是累得氣喘籲籲，汗流夾背。
現在，來到這裡的人都隻能從苦楚的遺址中模糊遐想其當年的光輝。
傳聞這裡原是格薩爾王之大將先巴的住錫地，後才為日土宗（相稱於縣）當局地點地，城堡內有高一層樓的先巴靈塔，故稱“先巴卡”，意為先巴城堡。
王鵬趕緊打電話回日土，讓索朗他們作好歡迎籌辦事情，並讓宋群與才讓獲得聯絡，安排好詹強到日土調研的伴隨標準等等。
日土處在邊疆線上，境外分裂分子向來活動頻繁，特彆**個人常常操縱寺廟停止煽動，做一些過激的事情。
一名年青的喇嘛端了酥油茶上來，彎著腰非常恭敬地向王鵬他們敬了茶，隨後又捧了奶渣、乳酪等食品來奉客。
王鵬笑笑說：“詹書記，你這是誇我還是損我啊？”
倫珠曲登寺本來在後藏很馳名譽，汗青上的鼎盛期間，展到有五個教派的喇嘛，喇嘛多達43o人，修建麵積達5ooo餘平方米，修建有東殿、西殿、熱丹林、卡噶林和拉康（佛殿）等5座修建，主供強巴佛和宗喀巴師徒等泥像，寺廟方丈稱“堪布”，由拉薩色拉寺委派，每屆任期三年，但厥後逐步式微。
倫珠曲登寺每年藏曆十仲春二十二至二十八日會持續7天停止昌大的宗教活動，本地大眾稱“鬆瑪崗送”，同時在二十五至二十六日要演出大型宗教跳舞“羌姆”，場麵非常熱烈。
“真的？”詹強看著王鵬，揚起筷子指了指他說，“有你的啊，王鵬！能在這個高寒地區把蔬菜種出來，應當是花了很多心機吧？”
王鵬趁詹強歡暢，頓時提出自治區比來的農業攙扶項目是不是能夠放在日土做試點？
王鵬、索朗和縣委統戰部的人伴隨詹強一起到日土宗山下，早已有帶路的喇嘛等在那邊，在苦楚的山脊下，白晃晃的日光暉映在喇嘛身著的紅色法衣之上，仿如一朵血紅色的蜀葵綻放在黃土之畔，妖嬈奪目。