更讓李毅吃驚的是，這裡連電都冇有！更彆說電視等電器了！而手機在這裡跟一個玩具差未幾，因為這裡完整冇有信號！
無素子笑道：“我父親就是寨主。”
這段經曆，厥後成了李毅畢生最難忘的一次觀光。RQ
無素子看看天空，說道：“我先帶你們去寨子裡吧。”
錢多應了一聲，和梁鳳平回身上車。
“我叫李毅，木子李，毅力的毅。”李毅見她如此羞怯，便叉開話題。
羌族少女搖了點頭：“冇。我初中畢業就冇有上學了。高中要到縣城纔有，來回太不便利了，學費貴，留宿用飯的錢也多，我們這裡普通的人家都上不起。”
無素子家裡，有爺爺奶奶，父母，另有一個哥哥，一個mm。她的哥哥叫做日渥不基，日渥不是大山的意義，基是兒子或男人之意，日渥不基，意為大山的兒子。
這是一種是來自骨子裡的窮，這裡交通不便當，物質極度窘蹙，村民們的餬口物質，根基上都是靠自給自足。
李毅轉過眼睛，看向羌族少女。
比起裕南鄉來，這裡的窮纔是真正的窮。
李毅看到無素子姐妹們穿戴的民族打扮，多彩斑斕，一問才曉得，這都是她們本身繡的。梁鳳平先容說，羌繡是一種很奇特的繡藝，活著界上都是馳名的。
羌族少女小跑著去喊人維修吊籃。
李毅道：“你是要疇昔吧？”
李毅湊疇昔，想跟他們扳話，成果發明這幾個村民都不會說淺顯話。
無素子道：“你們來這邊玩，住在那裡呢？在那裡用飯呢？”
李毅見她辭吐清楚。彬彬有禮，感受很靠近。擺佈無事，便跟她聊了起來。
李毅在羌族少女的攙扶下站起家來，揮了揮手，喊道：“我冇事！索道吊籃爛了，你們隻能從那邊山下轉過來了！”
李毅哎了一聲，雙手扶著她，想站起家子，腿腳方纔一動，便傳來一陣鑽心的痛。
在寨子裡過了一個羌族年節，李毅這才踏上回市的路。
日渥不基人如其名，長得非常高大結實，跟著小山墩似的。美思子則長得甜美敬愛，她比無素子小兩歲，但出落得亭亭玉立，個子竄得跟她姐姐姐無素子普通高。她還在上初中二年級，每天都要走很遠的山路去上學。
羌族少女道：“是啊，我要疇昔找人呢。”
羌族少女坐起來，看看李毅，羞怯的說道：“你崴到腳了，我給你正一下樞紐就行。”
扳談中，李毅得知她的芳名叫無素子。