籮筐中的石頭都不大，最大的也就五六斤重，小的隻要拳頭大小。抬參加中心放下，主事的頓時大聲喊起來，圍觀的人紛繁走出去，每小我都撿起一塊石頭，先拿到的就開端向被綁的男女走去。
吳大牛有些難為情的模樣，說道：“袁縣長您好，您來得不巧，這是在召開全寨人的公判大會，那兩個被綁著的人都是我們寨的，男的叫吳文勝，女的叫方愛華。他們兩個剛纔在山上做那……做哪羞人的事，被村民發明，因而就把他們綁返來了。”
袁天南聽得瞪大眼睛,非常吃驚地問道：“吳村長，叨教你們籌算如何措置他們？”
而那幾個作法的老者此時正在吳文勝和方愛華麵前唸咒，估計是用咒語來停歇他們的痛恨，等砸死以後再開端超度。
本來，侗族社會內部某些氏族構造殘存，比方以地區為紐帶具有部落聯盟性子的“合款”，仍遍及存在。每個氏族或村寨，皆由“長老”或“鄉老”主持事件，用風俗法保護社會次序。“合款”分大小款，?“小款”由多少毗鄰村寨構成；“大款”由多少“小款”結合。“小款首”由寨內公推，“大款首”由“小款首”商定。共同議定的“款約”必須遵循，款民大會是最高權力構造，凡成年男人均須插手，共議款內事件。
這個牛屎寨是本地最大的侗族村寨，總人數加起來有一千多，現在坐在那三把椅子中間的老頭就是四周七裡八鄉的侗族大款首，擺佈兩邊的是副大款首，而坐在兩邊十把椅子上的是寨子裡的族老。
吳大牛和吳大虎瞪大眼睛看著袁天南，吳大虎說道：“袁縣長，您說反了，應當是他們兩小我犯法，犯了族規，遵循族規正法他們才氣獲得神靈的諒解，要不然，神靈一旦見怪下來，我們全寨人都會遭殃的。”
吳大虎說道：“袁縣長您有所不知，我們這裡的民風渾厚，族規森嚴，但凡是冇有結婚的男女，是不答應在一起乾阿誰事的，如果乾了阿誰好事就是耍地痞，何況這兩人剛纔在神樹上麵耍地痞，那更是大罪，輕瀆了神靈，必須遭到峻厲的獎懲！”
袁天南非常吃驚，問道：“這……你是說他們在山上通姦？”
吳大牛是個很渾厚的人，聞言臉都紅了，村長吳大虎就說道：“是的，這麼醜的事被袁縣長您看到，真是……真是丟人啊！”
袁天南天然也曉得其首要性，心想現在不是禁止的時候，如果不識好歹胡加滋擾，恐怕會和那兩個綁著的男女一樣被亂石砸死。