我聽到這喊聲，一下想起來了，是聖童！
遊神大會在鄉村是非常昌大的事情，聖童呈現就更加引發顫動，幾近是家家戶戶都跑出去看。即便是到了厥後的21世紀，“聖童”也仍然呈現，並且被拍成了視頻，上傳到了收集上，引發人們很大的興趣。
這個聖童不是日本動漫裡的那種聖童，而是我們這裡對於某一種身居特彆才氣的人的稱呼。實在偶然候我思疑應當是“生銅”或“生童”，這三個詞在我們的話裡，幾近都是一樣的，淺顯話漢字的讀音轉化到我們客家話後，是產生了竄改的，對同一個字，偶然候會呈現不一樣的客家話讀法。而這“聖童”在我們那邊，一向都屬於口頭說法，也向來冇見過有人把它寫成筆墨，所以是冇體例曉得的。
大師一起卿一卿，凡事都有上天盯，
但在油燈的火苗狠惡閒逛的時候，大花貓驀地間豎起了耳朵，探出了腦袋，瞪圓了眼睛看著火油燈，喵地大呼了一聲，叫聲相稱的淒厲。
在眾目睽睽之下，那支黑黝黝的鐵器尖頭一點一點地刺進了阿土伯的右邊腮幫子，眼看著都刺進了一小半，他的腮幫子上，公然就是不流血！
阿土伯在世人的諦視下，在額頭上紮上了紅布巾，把豬肉閹雞如許的“供神”的東西擺在大廳，朝向大廳裡的“屋主”，點了三柱大香。“屋主”指的不是現在那樣的“房產統統人”，而是我們那邊供奉的一種神位，職能是護家，跟人們祭拜的關二哥差未幾，隻不過名譽遠冇有那麼大。而這個“屋主”，連畫像都冇有的，根基上，就是在大廳朝北那一麵牆下，正中心的位置，貼上三張紅色的“亨通錢”（過年貼的紅紙），就算是“屋主”了。
我笑了笑：“那當然是啦！”我當然不會奉告她，這上麵的話如果翻譯成淺顯話，有一些是不壓韻的。比如“卿一卿”，實在就是“聊一聊”的意義。客家人把“談天”叫做“卿解”，廣東人的粵語也是近似，比如老闆要找工仔說話，就會說：“後生仔，我同你卿下！”
文瑜固然聽不懂，但也感覺很風趣，對我笑道：“還挺壓韻的！”
我家的大花貓因為冇有繫著的，老媽又擔憂它會拆台，比如從高處一下撲到那隻香噴噴的大肥雞上，文瑜就一向把它抱在懷裡。這小傢夥也挺風趣，依偎在文瑜的廣博胸懷裡裝睡，偶爾舔舔前爪。