我一下重視到，他的手上，拿著一個黑不溜秋的玩意。那玩意有點像是鄉村用來翻曬稻草的叉子，俗名“禾撩”，是一種隻要兩個分叉的耕具，頂端是鐵打的，裝在木柄上，利用起來相稱順手。它的兩個分叉，是相稱鋒銳的，如果用來打鬥，是能捅死人的。
我說：“當然冇有！我就是在這裡睡覺歇息罷了。當然嘛，因為我們鄉村的屋子通風不便，采光也不如何好，以是光芒不太好，也有一股黴味。”
阿土伯之前就已經回到十八舅公他們早晨睡覺的房間去了，這時才走了出來，身上已經換上了一身黃褐色的袍子，手上腳上都戴著好幾個銅鈴，走起來手腳上叮鈴作響，倒也是動聽動聽。
阿土伯咧開嘴笑了：“行！後生仔，我聽你的！”
下午，文瑜開著摩托車帶了本身的行李和新買的蚊帳被單過來，另有個紅漆小馬桶。這個好瞭解，鄉村冇有甚麼像樣的廁所，小便普通都是放在琺琅缸或者塑料桶裡，大便嘛，普通人都是蹲在牛欄屋處理，完了用鏟子挖個坑埋上。少數人家建有化糞池，也是非常原始的，就是一間屋子，有一個或兩個蹲坑，是斜道，拉下去的東西就滑落到前麵的大坑裡。大坑是冇有甚麼東西擋住的，不要說綠頭蒼蠅和蚊子嗡嗡亂飛臭氣沖天了，光是看一眼，都能讓現在的很多人作嘔。文大蜜斯作為在相稱敷裕的美國度庭裡長大的女孩子，如何會利用那樣的原始茅坑？
文瑜拍了我一巴掌：“你本身做的事，你本身清楚！”
阿土伯看著桌上的那些鈔票，眼睛都收回了綠光，連連點頭：“人生活著，吃喝二字！冇有錢，如何吃如何喝？這已經不是79年之前了。以是，後生仔，這錢，我必定是想掙的。不過老夫還是要問清楚，我把狐狸精趕走了，你就給我這麼多錢嗎？”79年之前，絕大多數人都信賴越窮越名譽。不過到了80年代，環境不一樣了。
文瑜噗嗤一笑：“那你早晨到那裡去睡覺？”
阿土伯在凳子腿敲了敲菸灰，嚴厲地說道：“後生仔，這個就是狐狸大仙的慈悲之處了。固然你是挖了它的老巢，但是以狐狸大仙的本事，那裡找不到安身的處所？這個能夠說是小事一樁。狐狸大仙不會放在心上的，隻要你拿出誠意好好報歉，大仙是底子不會介懷的。”
鄉間不風行握手。十八舅公對我先容說：“這就是我們村裡專門擯除狐狸的人，我們叫他阿土伯。”