我一下重視到,他的手上,拿著一個黑不溜秋的玩意。那玩意有點像是鄉村用來翻曬稻草的叉子,俗名“禾撩”,是一種隻要兩個分叉的耕具,頂端是鐵打的,裝在木柄上,利用起來相稱順手。它的兩個分叉,是相稱鋒銳的,如果用來打鬥,是能捅死人的。

我說:“當然冇有!我就是在這裡睡覺歇息罷了。當然嘛,因為我們鄉村的屋子通風不便,采光也不如何好,以是光芒不太好,也有一股黴味。”

阿土伯之前就已經回到十八舅公他們早晨睡覺的房間去了,這時才走了出來,身上已經換上了一身黃褐色的袍子,手上腳上都戴著好幾個銅鈴,走起來手腳上叮鈴作響,倒也是動聽動聽。

阿土伯咧開嘴笑了:“行!後生仔,我聽你的!”

下午,文瑜開著摩托車帶了本身的行李和新買的蚊帳被單過來,另有個紅漆小馬桶。這個好瞭解,鄉村冇有甚麼像樣的廁所,小便普通都是放在琺琅缸或者塑料桶裡,大便嘛,普通人都是蹲在牛欄屋處理,完了用鏟子挖個坑埋上。少數人家建有化糞池,也是非常原始的,就是一間屋子,有一個或兩個蹲坑,是斜道,拉下去的東西就滑落到前麵的大坑裡。大坑是冇有甚麼東西擋住的,不要說綠頭蒼蠅和蚊子嗡嗡亂飛臭氣沖天了,光是看一眼,都能讓現在的很多人作嘔。文大蜜斯作為在相稱敷裕的美國度庭裡長大的女孩子,如何會利用那樣的原始茅坑?

文瑜拍了我一巴掌:“你本身做的事,你本身清楚!”

阿土伯看著桌上的那些鈔票,眼睛都收回了綠光,連連點頭:“人生活著,吃喝二字!冇有錢,如何吃如何喝?這已經不是79年之前了。以是,後生仔,這錢,我必定是想掙的。不過老夫還是要問清楚,我把狐狸精趕走了,你就給我這麼多錢嗎?”79年之前,絕大多數人都信賴越窮越名譽。不過到了80年代,環境不一樣了。

文瑜噗嗤一笑:“那你早晨到那裡去睡覺?”

阿土伯在凳子腿敲了敲菸灰,嚴厲地說道:“後生仔,這個就是狐狸大仙的慈悲之處了。固然你是挖了它的老巢,但是以狐狸大仙的本事,那裡找不到安身的處所?這個能夠說是小事一樁。狐狸大仙不會放在心上的,隻要你拿出誠意好好報歉,大仙是底子不會介懷的。”

鄉間不風行握手。十八舅公對我先容說:“這就是我們村裡專門擯除狐狸的人,我們叫他阿土伯。”

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