文瑜歎道：“青銅期間和更早的人類汗青，人們在供奉神明和上天的時候，都以為必必要獻出本身最貴重的禮品，神明纔會接管。而對人來講，本身的後代這些無疑就是最貴重的，以是較早的祭奠典禮，是從部落當選出誌願把本身奉獻給神明的人，還不是誰想上都能夠。比及厥後呈現了仆從，就改成奉獻仆從，那也是人們的財產，固然不貴重，但數量大了也是相稱有代價的。”
文瑜也歎了口氣：“算了，我們還是不要會商那麼遠了，還是把目光放回現在來吧！這個文明較著是還處於青銅期間，如果真的是要用血，上哪去找？”
他這一轉頭，我們見到他的臉上竟然掛滿了汗珠。毫無疑問，這毫不是因為疲累。他隻是在這裡站著看那扇黑門，並冇有搞甚麼體力活動，那麼能夠的啟事有且獨一一個――是因為驚駭而流出的盜汗。
我說道：“好吧，能夠嚐嚐。但是……畢竟我們誰也不曉得到底如何啟動聽家的典禮，而牛血也一定真能找到。我倒是感覺，如果真的是僅僅用鮮血浸滿那些血槽就能上天的話，阿誰不利的國君也早就上天去了，冇需求留在這裡老死。”
我搖了點頭：“我倒是傳聞，要用活人的鮮血來祭奠的神明，常常都是邪神。樸重的神明是悲憫眾生的，是慈悲為懷的，不會喜好那樣血腥殘暴的殛斃。”
我苦笑道：“這麼大的處所，上哪去找那隻綿羊？大海撈針普通，我感覺趁早撤銷這個主張為好。”
文瑜白了我一眼：“又上那裡去弄牲口的鮮血……啊，對了，我們之前吃牛肉的處所，應當是一個屠宰場，如果我們還能找到，能夠試著用那些牛血來嚐嚐。不管如何，老是比用活人的血要好很多。”
那費事就大了。如果真的是要用活人鮮血才氣啟動甚麼典禮來分開這裡，上哪去弄活人的血？大師都是活人，也冇有誰就是該死的，誰都想安然地分開這裡，誰都有合法的權力分開這裡，憑甚麼讓人獻出本身的鮮血？
文瑜躊躇了好大一會，說道：“不曉得每小我割破一動手灑些鮮血上去算不算？假定真的是要用活人鮮血的話，我們除了這個彆例，彷彿彆無挑選。冇有誰是該死的。在生命這個事情上，每小我都是具有劃一的權力的。”
文瑜道：“嗯。這類祭奠典禮的生長是跟社會文明的生長緊密相乾的。當時候因為剛從茹毛飲血的期間過來，人們以為血肉貴重，神明必定也喜好血肉。而在某些生長更掉隊的部族中，用活人血祭更是一種節製人丁數量的行動。因為出產力的低下，或者是趕上水災水澇，食品不敷，部族就殺掉一部分人來奉獻給神明，一來是祈求神明降下吉祥，二來則是直接減少食品的需求。你曉得阿茲特克不？這個文明的太古期間就喜好這麼乾，時不時殺掉戰俘來祭奠神明。他們好久之前就發明瞭足球活動，輸了球的就要被斬首血祭。而在這個文明裡，軍人們都以能現身神明為榮。可說，阿茲特克文明是一個光輝而又血腥的文明，非常奇特。”