文瑜歎道:“青銅期間和更早的人類汗青,人們在供奉神明和上天的時候,都以為必必要獻出本身最貴重的禮品,神明纔會接管。而對人來講,本身的後代這些無疑就是最貴重的,以是較早的祭奠典禮,是從部落當選出誌願把本身奉獻給神明的人,還不是誰想上都能夠。比及厥後呈現了仆從,就改成奉獻仆從,那也是人們的財產,固然不貴重,但數量大了也是相稱有代價的。”

文瑜也歎了口氣:“算了,我們還是不要會商那麼遠了,還是把目光放回現在來吧!這個文明較著是還處於青銅期間,如果真的是要用血,上哪去找?”

他這一轉頭,我們見到他的臉上竟然掛滿了汗珠。毫無疑問,這毫不是因為疲累。他隻是在這裡站著看那扇黑門,並冇有搞甚麼體力活動,那麼能夠的啟事有且獨一一個――是因為驚駭而流出的盜汗。

我說道:“好吧,能夠嚐嚐。但是……畢竟我們誰也不曉得到底如何啟動聽家的典禮,而牛血也一定真能找到。我倒是感覺,如果真的是僅僅用鮮血浸滿那些血槽就能上天的話,阿誰不利的國君也早就上天去了,冇需求留在這裡老死。”

我搖了點頭:“我倒是傳聞,要用活人的鮮血來祭奠的神明,常常都是邪神。樸重的神明是悲憫眾生的,是慈悲為懷的,不會喜好那樣血腥殘暴的殛斃。”

我苦笑道:“這麼大的處所,上哪去找那隻綿羊?大海撈針普通,我感覺趁早撤銷這個主張為好。”

文瑜白了我一眼:“又上那裡去弄牲口的鮮血……啊,對了,我們之前吃牛肉的處所,應當是一個屠宰場,如果我們還能找到,能夠試著用那些牛血來嚐嚐。不管如何,老是比用活人的血要好很多。”

那費事就大了。如果真的是要用活人鮮血才氣啟動甚麼典禮來分開這裡,上哪去弄活人的血?大師都是活人,也冇有誰就是該死的,誰都想安然地分開這裡,誰都有合法的權力分開這裡,憑甚麼讓人獻出本身的鮮血?

文瑜躊躇了好大一會,說道:“不曉得每小我割破一動手灑些鮮血上去算不算?假定真的是要用活人鮮血的話,我們除了這個彆例,彷彿彆無挑選。冇有誰是該死的。在生命這個事情上,每小我都是具有劃一的權力的。”

文瑜道:“嗯。這類祭奠典禮的生長是跟社會文明的生長緊密相乾的。當時候因為剛從茹毛飲血的期間過來,人們以為血肉貴重,神明必定也喜好血肉。而在某些生長更掉隊的部族中,用活人血祭更是一種節製人丁數量的行動。因為出產力的低下,或者是趕上水災水澇,食品不敷,部族就殺掉一部分人來奉獻給神明,一來是祈求神明降下吉祥,二來則是直接減少食品的需求。你曉得阿茲特克不?這個文明的太古期間就喜好這麼乾,時不時殺掉戰俘來祭奠神明。他們好久之前就發明瞭足球活動,輸了球的就要被斬首血祭。而在這個文明裡,軍人們都以能現身神明為榮。可說,阿茲特克文明是一個光輝而又血腥的文明,非常奇特。”

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