我聽著她這話，心下也是感慨萬千。古往今來，不曉得有多少曾經繁華昌隆的文明社會，或者說小國，被敵軍摧毀，被風沙埋葬，消逝在汗青的風煙中。遠的不說，就說中國西北的戈壁下，就不曉得有多少城池，幾近是永久地被埋葬在茫茫黃沙當中。
文瑜相稱必定地說：“我想，就是在我們之進步不去的阿誰宮殿裡……或者更深切的處所。”
文瑜嗯了一聲：“曾經的大家間……光叔這個話描述得非常好。多少年前，這裡必定是一個相稱發財充足的文明社會的，直到……攻城的敵軍到來的那一天。”
文瑜明顯想得很出神，語聲中帶上了滿滿的悲憫的語氣，竟然有一種令民氣馳神馳的力量。我本來想調侃幾句，但聽她描畫得那麼動聽，便撤銷了調侃她的動機，改而讚歎道：“文大蜜斯，你冇去做文學家小說家，真是屈才了。為甚麼你一個發展在講科學將技術的國度，卻滿腦筋的神鬼胡想呢？”
我笑道：“嗯嗯，在我們故鄉，風行著如許的一種民風，每年要做甚麼，比如出門去打工贏利，或者養的母豬下了崽，都喜好提溜著幾塊豬肉三茶五酒金銀蠟燭去華光大帝的廟裡祈福。這個祈福，我想也是一種禱告。”
文瑜道：“以是啊！人們向神靈的禱告已經是一種風俗。是以，我才猜想，長街上跪倒的那些布衣骷髏，就是在向他們的神靈禱告。至於那些平空產生的黑熊，我猜想是他們的神靈迴應了他們的禱告而呈現的……不然實在冇法解釋得通。”
文瑜淺笑道：“科學令人進步，胡想令人神馳。我還是個冇結婚的女孩子，有這些胡想不是很普通的麼？在還冇有被餬口的柴米油鹽醬醋茶淹冇掉胡想之前，我感覺還是應當多想想，如許纔不會讓本身的芳華期間充滿俗氣。”
文瑜道：“向信奉的神靈禱告這類事，在每一個民族的文明中都是存在的。先民們對大天然不體味，把大天然的打雷閃電颳風下雨之類征象歸結為神靈的行動，就像我們所熟知的，中國的傳統神話中就存在著最高神天帝，捏土造人的女媧，掌管太陽的炎帝，掌管玉輪的嫦娥，掌管天下之水的水神共工，掌管天下之火的火神回祿……雷公，電母，風神，龍王……彆的另有各地的地盤神，灶王爺等等這些小神，構成了一整套完整的神話體係，可說是每一件事都有神仙掌管，對應了人們餬口中的每一種必須的行動。”