我咳嗽道：“話也不是那麼說。說不定那隻綿羊也是一不謹慎穿越了時空隧道來到這裡的，也回不去了，夜裡肚子餓得慌，以是就出來找吃的。文大蜜斯，我們中國有幾句詩，說的是‘同是天涯淪落人，相逢何必曾瞭解’。那隻綿羊就是一隻跟我們一起淪落到這裡的綿羊，大師該當同甘共苦，度過麵前的難關。”
這個能夠倒也不是冇有。不管當代還是當代，軍隊對旗號都是極其看重的。在混戰中，旗號就是兵士的但願地點，也是兵士的目標指引，旗號不倒，兵士就不會散去。但如果旗號冇了，能夠就是兵敗如山倒。特彆是在千萬人混戰的疆場上，主將的旗號直接維繫著士氣，冇有誰會輕視旗號的感化，相反，當代的軍隊中還會遴選出特彆精乾的兵士來擔負旗手，並遴選英勇好戰的兵士庇護旗手。
換句話說，我們想要進城去，也就是一句話：此路不通！
我倒是想了起來：“既然是如許，那我們是不是能夠溫馨地旁觀，比及兩邊都死光了再出來行走？那樣的話，骷髏都死光了，我們就算是早晨行走也冇事了。”
我笑道：“那就是同歸於儘？兩邊的兵士打了個同歸於儘，一小我都冇剩下？”
文瑜又看了看那些破洞的邊沿，說道：“肯定了！這些破洞是被火燒出來的，你看這邊沿，有些烏黑的焦痕，較著是布匹被火燒後構成的。當時候的布匹是麻布一類的，冇有當代的纖維織物。我們都走進了思惟誤區了。但是……它為甚麼不分化呢？麻布是能夠分化的。”
文瑜點了點頭：“那現在的題目就是這些旗號為甚麼有火燒過的陳跡了。從我們早晨看到的環境來看，守城骷髏們一向在城池內裡恪守，冇有衝出來，兩邊不該該產生直接的打擊。莫非是城堡上拋下來的燃燒的東西燒著的？但是為甚麼不直接全燒掉呢？莫非是這些兵士為了庇護旗號，把冒死滅掉了火？”
我們：“……”
我撓了撓頭，不太肯定地說：“或許就是覺得這裡的天下老是在白日和黑夜之間盤桓，時候不往前走？以是這些旗號固然是埋在土裡，但究竟上冇有顛末多少年，以是一向不分化。”
我看著滿眼埋在土裡的骷髏和碎骨，提出了分歧觀點：“這麼多枯骨，各處都是，照如許看的話，攻城方應當是經曆過一場非常大的混戰，並且能夠是敗走了。不然的話，他們應當會花時候打掃疆場，把這些戰死的兵士抬去埋了的。你想想，各處都是屍身和殘骸，路都不好走，如何列隊兵戈？照這麼看的話，守城的一方應當是搞過突擊，和攻城方背水一戰，以是大師都冇時候清算疆場，任由這些兵士埋骨荒漠。”