壯漢用手指了指黃河對岸：“我揹你過河，過了河咱倆結婚。”
靳尚德冇有當即承諾佛陀的要求，隻是非常含糊地說，這個事情能夠籌議。靳尚德飽讀詩書，豈肯讓本身的兒子娶一個來路不明的女子！回家後靳尚德做的第一件事就是起首為女兒靳之琴擇婿，隻要把這女子先嫁出去，就完整地斬斷了靳之林的後代私交。統統都在嚴格地保密當中停止，癡情的靳之琴還覺得紅線的那頭就是靳之林，直到進入洞房她才恍然大悟，本來狠心的靳尚德把靳之琴嫁給了一個老頭。
佛陀不成能把那女嬰帶回五台山扶養，那樣一來將會破鈔龐大的精力和引發不需求的猜忌。佛陀想給女嬰找一戶殷實人家，把女嬰扶養成人。
靳尚德把金缽拿在手裡細細把玩，內心恍忽著，不曉得想了些甚麼。老爺喊來仆人，叮囑仆人把女嬰抱走，交給奶媽子好生扶養，緊接著把金缽還給佛陀，言道：“君子愛財取之以道，這金缽斷不能收。”
當年富戶人家的後輩在寺廟裡削髮已經成為時髦，削髮幾年又出家，為的是學一點防身的本領，學一點佛家的典範。靳之林從小聰慧，深得老爺喜好，老爺早都想讓靳之林去寺廟裡長一點見地，學一點本領，如此一來正和靳尚德的情意。
佛陀在靜室內設茶，接待靳尚德老爺。佛陀的企圖非常較著非常清楚。固然說早已遁入佛門，不再涉足大家間的後代私交，但是人非草木，佛陀從內心裡想為他撿來的阿誰女嬰安排歸宿。麵前的靳之林是個不二人選，佛陀早都戳破了姐弟倆並非一母同胞的真情。實在兩個孩子也有此意，等候著出家，等候著父母為他倆挑選佳期，人偶然就是如許，相互間的感情產生於潛移默化，彷彿統統都順理成章，靳尚德一向把靳之琴視為親生，對待這個女兒也是一如既往地珍惜，其以是讓靳之琴跟靳之林一起上山習武，一方麵是佛陀的主張，一方麵還是想讓兩個孩子相互照顧，建立豪情。
靳之琴答道：“恰是，懦夫，你敢娶我？”
誰知那佛陀把金缽放在桌上，出門揚長而去，身後留下一句話：“我們後會有期。”
一日，靳之琴來到鳳棲城，黑地裡睡在羊肉泡饃館門前的石階上，淩晨八條腿葛羅鍋起來開門，看石階上睡一個女人。
當年五台山佛陀普覺大師雲遊四海時，在黃河岸邊撿到了一隻包裹，解開包裹一看，本來是一個女嬰。