八路軍小分隊內部也呈現了兩種分歧的聲音，有人主張將三狼運回郭宇村大張旗鼓地安葬，藉以聲討日本鬼子的罪過。有人主張悄悄地埋葬，不使郭宇村已經結痂的傷疤重新淌血。王世勇對二狼和豹子說：“究竟如何安葬？我們服從家眷的定見”。
二狼和豹子向前，把那些老兵們扶起。還來不及表示感激，土路上又揚起一陣灰塵，緊接著郭麻子、楊九娃、疙瘩、楞木帶領著眾弟兄前來記念，弟兄們聽聞三狼的忠骨還冇有運回，又浩浩大蕩地向撇撇溝開進。常日裡大師磕磕碰碰，但是在抵抗內奸上又同仇敵愾，顯現出了前所未有的連合，這就是民族魂！這片地盤謄寫了數不清的抗擊侵犯者的豪傑篇章，每一章節都沁透著英烈們的血漬！那是郭宇村的又一次光輝，這幢並不起眼的北方小村曾經留下洗刷不掉的汙漬，蒔植和發賣大煙永久不被社會認同和諒解，但是也有很多熱血男兒血灑疆場！筆者並不籌算躲避任何曾經產生過的究竟，分歧的汗青背景培養分歧的人，人本身就是一個龐大的異化體，很難分清誰是好人誰是好人。
公然，自從二狼和豹子插手八路今後，那些遊兵散勇們再也不打狼婆孃的兒媳婦們的主張，弟兄倆每過一段時候總要回家住上一晚，捎帶給家裡買些餬口用品。
但是弟兄倆插手八路也是腳踩兩隻船，他們有幾十匹馬，捎帶本身也做一點買賣，這一點王世勇內心清楚，表示默許。歸正八路軍畢竟要雇人從長安運輸軍用物質，雇用弟兄倆王世勇感受放心，八路軍也適本地給倆弟兄一點趕腳費，如許一來對兩邊麵都無益。
二狼和豹子插手八路軍的首要目標，就是擔憂他們勢單力薄，鬥不過那些遊兵散勇。家裡一大堆女人和孩子，那些老兵們老是虎視端端，窺視他們的女人。那一次牴觸因為疙瘩出麵敏捷化解，但是老兵們耿耿於懷，對二狼和豹子不懷美意，二狼和豹子出於無法，隻得插手了八路。
幾個媳婦都曉得了三狼滅亡的凶信，紛繁走出屋子，一邊墮淚一邊上前來攙扶婆婆。狼婆娘把幾個媳婦甩開，對漏鬥子吼道：“還愣著乾甚？三狼是被日本鬼子打死的，死得有骨氣！佘太君百歲掛帥，帶領著滿門孀婦為國出征，老婆子我不胡塗！我們一家子挺起腰桿，昌大而悲壯地驅逐三狼回村”。
誰也冇有發明，郭宇村這幾年還呈現了一個奇特的征象，不管你甚麼時候進村都聽不到狗咬，本來狗已經被那些遊兵散勇們殺光。如許以來遊兵散勇們能夠有恃無恐，夜裡走進誰家都通暢無阻。