金隅對於如許的功德天然也是樂意至極，當即就點頭同意了下來，並且當場就傳信給了陶澤慶他們讓他們先動手辦理此事，到時候一藏派人疇昔和陶澤慶他們交代就好了。
金隅的神識化著功德佛帶著佛骨舍利再次突出神陣深處，來到魔神神魂的邊沿，然後開端盤膝坐在邊沿誦經，這門經文一樣是佛宗的一門根本經文，名為金剛普世度厄真經，乃是佛宗最根本也是最有效的度人經文。
對於金隅的這個前提，一藏他們想了想便承諾了下來。
金隅為了能夠快速晉升佛力修為乃至還將菩提妙樹帶去了大雷音寺，在藏經閣內惡補佛宗功法。
他們冇有體例不承諾，因為金隅本身現在就是全部修真界的天下第一人，如果金隅強行索要大雷音寺的密藏，他們恐怕都要承諾，不然全部大雷音寺就要麵對毀滅的危急，更何況現在金隅隻是以劃平買賣的體例來停止此事，能夠說金隅做得已經相稱刻薄了。
來到神陣這邊統統如常，金隅心中的石頭放下了很多，他將菩提妙樹護住蓬萊仙山，然後本身就開端盤膝坐在神陣中間，開端給神陣灌注靈力，隻要如許金隅的神識才氣夠輕鬆收支神陣當中。
以是一藏他們並冇有考慮多久，實在很早之前在體味到修真學院這個特彆存在之時，一藏他們就已經籌議過，要不要將大雷音寺的藏經閣也搬入修真學院，隻是這件事大師定見還冇有完整同一，再加上金隅這麼長時候來一向東奔西走，他們也冇有合適的時候和金隅商討此事，現在金隅提出了這個要求，一藏他們順勢也就說出了這個要求，但是一藏但願金隅能夠在修真學院伶仃開設一個佛宗分院，這個分院由大雷音寺全權打理。
這是金隅這段時候在大雷音寺修習的服從，神通名為十方功德佛，是佛宗內極其馳名的度世佛陀，也是金隅現在最需求的一門神通。
之以是帶上三眼金貂，是因為金隅需求用到金貂手中的佛骨舍利，佛骨舍利中有一個佛國天下，金隅這一次籌算開啟佛國天下，操縱佛國中的漫天佛靈和本身一起構成一個佛界來度化異界神靈。
這個成果實在早就在金隅的預感當中，以是他也不會讓一藏他們白撿這個便宜，當即向一藏他們提出了一些本身的前提。