顧言盤算了主張，要和蘇軾去當個同年。這的確相稱於高考泄題了有木有。如許的好機遇，如何能錯過。
“是，寫完了。”
這時，顧言俄然發覺下午的課程隻怕將近開端了，又出門去了族學。坐到本身位置上，統統都冇甚麼竄改，墨已經乾的差未幾了，顧言又加了水，細細研磨起來。提起筆，想要再寫寫東西，卻俄然想起，上午那張草稿紙不曉得去了那裡。這個動機一閃而過，顧言本不在乎，等他下筆寫下兩個字後，俄然覺悟，那上麵另有顧言寫的飛白體和王羲之的王體字。顧言擺佈看了一圈，想要再找一找，倒是老先生又出去了。
“寫完了？”
也多虧顧言那次的不平氣，顧言現在完整回想起來了，蘇偶像插手了嘉佑二年的進士測驗，寫的作品就是那篇著名的《刑賞忠誠之至論》，而主考官是歐陽修。傳說中蘇軾的是第二，但是三甲裡並冇有蘇軾，對此有兩種說法，一是省試第二，一是錄在第二等。畢竟蘇軾的另一名篇《上梅直講書》寫的清楚：“執事與歐陽公實親試之。誠不自意，獲在第二。既而聞之，執事愛其文，覺得有孟軻之風；而歐陽公亦以其能不為世俗之文也而取，是以在此。”不過顧言還是感覺蘇偶像應當是省試第二。
之以是顧言有如許的設法，那是因為顧言俄然想起了一件事。當初第一次寫學年論文，顧言不知深淺，滿懷對蘇偶像的敬意，選的題材就是蘇偶像相乾的，題目交上去，被導師痛批了一頓。啟事無他――蘇偶像作為大文豪，寫他的人實在太多，各種蘇軾相乾論文浩如煙海，一個剛打仗論文的菜鳥，能寫出甚麼程度來？但當時的顧言並不平氣，而是找了很多的質料，硬是把蘇軾的這篇論文寫了出來。
開篇還是是論語，但卻不是危言危行那篇。
“昔孔子讚子魚、伯玉曰：‘直哉史魚！邦有道，如矢；邦無道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之。”顧言寫下第一句，筆尖一頓，持續寫道：“是故君子，托於魏闕之上，則危言危行以利社稷，存於江湖當中，亦自砥礪操行，未敢有所懶惰也。”顧言天然不敢就那句“‘邦有道’，‘邦無道’，去闡發群情。固然這個期間政治氛圍還算開通，但你如果說現在邦有道，則失於奉承，文章難偶然令，而說邦無道……你這是找茬呢，還是找死呢？不過若不是有如許較開通的政治氛圍，這先生也必定是不敢如許出題的。顧言心下又是一陣感慨。不過，馬屁還是要略微拍一下的，何況仁宗也的確是個好天子。因而顧言在‘未敢有所懶惰也。’前麵又接了一句“況今之時乎？”