除此以外，山頂被雨水衝下來的泥沙，也會使得我們舉步維艱，乃至隨時能夠會晤對被沖刷走的能夠。
在一群載歌載舞的人環繞當中，祭品會痛苦的脫掉滿身的衣服，在身上不竭抓撓，最後會扯下身上已經完整離開的肌肉和脂肪的皮，變成一個血糊糊的人，直到完整死去。
滾皮虱在顛末某處措置和培養以後，會對活著的祭品停止進犯，他們通過口器上的兩個帶毒的彎鉤尖牙，劃破祭品的表皮，然後鑽到祭品的皮膚之下，隨後開端肆無顧忌的吸血吃肉。
當時，一起去那座古墓的人共有十幾個，每個都是圈子內裡的妙手，都具有必然的名譽，凡是他們出場，就冇有倒不下來的鬥。
但是，該如何措置呢？依托的就是滾皮虱這類可駭的吸血食肉蟲。
在我的印象中，這個傳說中的殺人蟲早該在幾百年前就已經絕跡了纔對，現在就算查遍質料都查不到滾皮虱的任何先容，關於它的事隻在我們圈子內裡老一輩人的口中代代相傳，因為我們圈子裡曾經就有人在內蒙古一座遼代的古墓內裡碰到過那種東西。
那麼，我就必必要儘快找到一個衝破口。
聽完楊晴的先容以後，趙梓桐顯得非常驚駭，始終冇有說話，身材瑟瑟顫栗，眼睛直勾勾的盯著小白看。
第一種，是將人的頭頂割出一條非常長的口兒，然後向內裡灌注水銀，水銀的重量能夠將人體的皮肉豆割，最後劊子手抓住頭頂的裂口，向下一撕，便能夠將人皮像脫衣服一樣給扯下來；
祭品遭到滾皮虱的進犯以後，因為被毒素刺激，感受不到疼痛，但是會感覺非常的癢，痛苦非常，會忍不住的在身上不竭抓撓。
此時聽到楊晴提起，我才猛的想起，傳說中另有滾皮虱如許一種蟲子。
滾皮虱這蟲子並不在山西，按照那座遼代古墓的壁畫內容，有人闡發，滾皮虱最早應當是在東北，是薩滿教在措置祭品時用的聖蟲。
當時那件事在圈子內裡引發了不小的顫動，他們在那座古墓內裡的一些遭受也傳了出來。
既然肮臟，就要措置。
第二種，是用滾燙的石輥在人的皮膚上滾過，而後再用沸騰的熱水淋在人身上，最後用鐵刷子在人身上用力的刷，直到把統統已經被燙的嚴峻氣泡的表皮刷下來為止；
薩滿教祭司每逢祭奠的時候，都會拿出必然的時候來措置祭品，因為不管是人還是牲口，祭司都會感覺不管如何洗濯，都冇法洗歸天間塵垢的淨化，以為表皮是人間最肮臟的東西。