在棺槨的兩端刻有一個“地”字，前人常說入土為安，棺槨為石造，接著地氣，天然為“地”。棺槨上描畫的浮雕統統的官員、百姓，包含司馬岩的三個女徒都對著天上，而四眼神的案桌上擺著苞茅縮酒，申明這是一場昌大的祭奠。
寶財還明白小羽士的意義，話出口，冇過腦筋道：“在天上？人死了不都棄世了嗎，不過那女的那麼壞，指不定是下了天國。”
在當代的時候，汗青由史官記錄，陰宮仆人的平生倒是實實在在描畫在古墓裡，成為先人解開汗青謎團的路子。很多考苦學者對此神馳，是因為古墓裡的記錄更加寫實，並且在汗青的記錄裡有很多細節是被忽視掉的，這些細節卻又會在冥器的銘文和圖紋上閃現出來。
東側室和古墓其他的房室分歧，內裡全由木造，佈局鬆散又不失華麗，有點男派，不像是女人家統統。
“摸金符？”寶財愣了一下，隨即反應過來，將露在胸口的天眸子往衣衿裡塞，道：“我說陳瘦子，你是不是妒忌封瓢把子給了我寶貝，戀慕著，以是酸我？”
寶財說：“這都是想當神仙想瘋了，擱這麼個陰宮那裡能到了天上？陰測測的還都是些老木頭，看著就不舒暢。”
我正想回他這比方比過甚了，他已屁顛屁顛往著東側室奔去。
不過現在我所憂?的不是這些，而是我們如何通往所謂的“天高處”？合法我昂首看的時候，老祖宗不知何時走到了東側室門口，開啟了長明燈構造，手指著裡頭道：“陰宅和陽宅一樣，東比西貴，已走到了這一步，就先取點值當的冥器，大夥歇息會，再尋得天上人的棺槨之地。”
為了印證本身的設法，小羽士也不在乎他兩爭辯不休，拾起地上擺置的長明燈，走到西側的青銅鑄畫前，道：“進了主棺室後，我發明這裡統統的鑄畫，擺像，包含棺槨浮雕都環繞著一點。”
話雖如此，在東側室還是擺設了很多寶貝。寶財看著玉器，亮了眼睛，各個都想拿，老祖宗倚在紫檀壁上，道：“摸金門的端方，隻能獲得兩件。”
老祖宗笑了笑，道：“今後就會是。”說完，他便重新回到了主棺室，我看著其蕭灑回身，和寶財相視一眼，有點不明以是。