先前，我們到了主棺室，看到長明燈上的龍鳳與日同輝，青銅鑄畫為天上宮闕的模樣。而跪在地上的巫覡，手托著通六合的麋鹿角，為楚人信奉的“天人合一”。他的模樣為無窮敬佩狀，頭微瞻仰天空，戴著黃金麵具，麵具上有三顆孔雀石，老祖宗曾說過，孔雀石上的三眼意味“天、地、人”。
我正想回他這比方比過甚了，他已屁顛屁顛往著東側室奔去。
話雖如此，在東側室還是擺設了很多寶貝。寶財看著玉器，亮了眼睛，各個都想拿，老祖宗倚在紫檀壁上，道：“摸金門的端方，隻能獲得兩件。”
一刹時統統的事情豁然開暢。我們望著上頭，內心冇有因為揭開謎團而鎮靜，而是有一抹難言的欣然，司馬岩心機太周到了，真找到了羋靈的主棺，我們還能活著出去嗎？固然他已經死了好久，但此時現在，卻有一種不祥的預感，總感覺這個古墓就是司馬岩的本身，他保護敬愛之人，洞悉著我們統統，看著我們步入深淵，成為羋靈殉葬者中的一個。
在當代的時候，汗青由史官記錄，陰宮仆人的平生倒是實實在在描畫在古墓裡，成為先人解開汗青謎團的路子。很多考苦學者對此神馳，是因為古墓裡的記錄更加寫實，並且在汗青的記錄裡有很多細節是被忽視掉的，這些細節卻又會在冥器的銘文和圖紋上閃現出來。
東側室和古墓其他的房室分歧，內裡全由木造，佈局鬆散又不失華麗，有點男派，不像是女人家統統。
老祖宗彷彿也發覺出了甚麼，道：“天？”
陳醰嘲笑了一聲，道“摸金符是歸你了，但是摸金門弟子浩繁，你出來了頂多就一”陳醰點了點小指頭，比劃了比劃，道：“人落老三跟著封老邁上刀山，淌油鍋的，我進了門裡還混個打雜，以你的衰樣，要拿著摸金符出來了，估計隻能提洗腳水，要進門裡各個堂口，坐上爺的位置，估計我們還得修煉一百年。”
聽得“貴”字，寶財騰從地上坐起來，陳醰也是鎮靜走到我耳邊，輕聲說了句：“流子，你家祖宗真是個明白人，曉得要馬跑，還得給喂飼料……”
“今後會是？”這話的意義，莫非是老祖宗看到了將來，曉得我們會插手他的摸金門？那言下之意，我們冇回當代？
在棺槨的兩端刻有一個“地”字，前人常說入土為安，棺槨為石造，接著地氣，天然為“地”。棺槨上描畫的浮雕統統的官員、百姓，包含司馬岩的三個女徒都對著天上，而四眼神的案桌上擺著苞茅縮酒，申明這是一場昌大的祭奠。